不良少女的曰记

禅宗故事：

慧可禅师问道：“诸佛法印，可得闻乎？”
达摩祖师道：“诸佛法印，匪（非）从人得。”
慧可禅师听了很茫然，便说：“我心未宁，乞师与安。”
达摩祖师回答道：“将心来，与汝安。”
慧可禅师沉吟了好久，回答道：“觅心了不可得。”
达摩祖师于是回答道：“我与汝安心竟。”
慧可禅师听了祖师的回答，当即豁然大悟

内心总是不安，那么你把“不安”拿来。帮忙你安一安。

（可以微博关注下延参法师，他也是禅宗的师父）

回过头看着张良，对他说。顾：回过头看的意思。
很喜欢张良的反应：“良愕然，欲殴之。”哈哈……

【胡非子】

弓矢相济

一人曰：“吾弓良，无所用矢。”一人曰：“吾矢善，无所用弓。”羿闻之曰：“非弓何以往矢？非矢何以中的？”令合弓矢而教之射。

翻译：一个人说：“我的弓好，不需要用箭。”一个人说：“我的箭好，不需要用弓。”后羿（古代善射者）听了说：“没有弓怎么将箭发射出去？没有箭怎么射中目标？”让弓箭配合一起教他们射箭。

子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”
子曰：“巧言令色，鲜矣仁！
子曰：“道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时。”
子曰：“弟子，入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁。行有馀力，则以学文。”
子曰：“君子不重，则不威；学则不固。主忠信。无友不如己者。过，则勿惮改。
子曰：“父在，观其志；父没，观其行；三年无改於父之道，可谓孝矣。”
子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏於事而慎於言，就有道而正焉，可谓好学也已。”
子曰：“不患人之不己之，患不知人也。” 为政第二
子曰：“为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。”
子曰：“诗三百，一言以蔽之，曰：‘思无邪’。”
子曰：“道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格。”
子曰：“吾十有五而志於学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾榘。”

【胡非子】
弓矢相济
一人曰：“吾弓良,无所用矢.”一人曰：“吾矢善,无所用弓.”羿闻之曰：“非弓何以往矢?非矢何以中的?”令合弓矢而教之射.
翻译：一个人说：“我的弓好,不需要用箭.”一个人说：“我的箭好,不需要用弓.”后羿（古代善射者）听了说：“没有弓怎么将箭发射出去?没有箭怎么射中目标?”让弓箭配合一起教他们射箭.

文中的两个人在吹嘘自己箭法厉害

【胡非子】

弓矢相济

一人曰：“吾弓良，无所用矢。”一人曰：“吾矢善，无所用弓。”羿闻之曰：“非弓何以往矢？非矢何以中的？”令合弓矢而教之射。

翻译：一个人说：“我的弓好，不需要用箭。”一个人说：“我的箭好，不需要用弓。”后羿（古代善射者）听了说：“没有弓怎么将箭发射出去？没有箭怎么射中目标？”让弓箭配合一起教他们射箭。

正如师祖之意，明白了，想通了，不再纠结与焦虑，不再迎合与贪求，即是心安。
不是世界选择了你，是你选择了这个世界；不是生活欺骗了你，是你辜负了生活的本真，心安了，一切都好了。
人生下半场，你若感恩，处处皆可感恩，你若成长，事事也可成长，你若心安，一切便可了然。
所以，从今天开始，努力做一个内心安宁之人：
接纳自己的不完美，无愧于生活赋予的热情；
放下得失间的执念，认真思量取舍之道；
顺其自然的生活，用强大的内心迎接与感激。

你好
英文原文：
on the 8th of March in 1936
英式音标：
[?n] [e?] th [?v; (?)v] [mɑ?t?] [?n]
美式音标：
[ɑn] [e?] th [?v] [mɑrt?] [?n]

出自茶圣陆羽《茶经》
直译是：第一种叫法是“茶”，第二种叫法是“檟（jia）”，第三种叫法是“蔎（she）”，第四种叫法是“茗”，第五种叫法是“荈(chuan)”。
就是说，茶有五种叫法。