吾名帝世天小说

《道德猜弊敏经》第四章论鉴

老子道德经第四章原文：
道冲，而用之有弗盈也。渊呵！似万物之宗。锉其兑，解其纷，和其光，同其尘。卜高湛呵！似或存。吾不知其谁之子，象帝之先。
《道德经》第四章论鉴

耿阁（鸣天士君）著

道谛不盈而冲用，
渊似万物之兮宗。
事解其纷物挫锐，
和光同尘天律耸。
精湛生疏有无从，
似在或存蕴道中。
非我不知谁子故，
分明象帝理数终。

【这里的“象帝”终极意义的哲理的终极答案的解释就是：“所有物象·所有事象·所有现象·所有律理·所有道理·所有真理·的之其最终的解释的意思”；之其其之也算是我耿阁为人间所穗枝留下的一滴心血吧”。！！！！】

我不知道他的根源是什么，象和帝出现以前就存在了。也就是道是一切的总根源，是先天的。

因为东汉时南阳是光武帝刘秀发迹之地,故有“帝乡”之称.陶渊明不追求富贵,也不奢望发迹,所以说“富贵非吾愿,帝乡不可期”.

《中庸》，孔子

不追求名利的恬淡心境，应该是一位隐者的诗

传说中的亚里士多德。

亚里士多德打17岁起就跟随其师柏拉图学习，时间长达20年之久。对亚里士多德来说，柏拉图既是他非常崇敬的恩师还是他的挚友，正所谓：“良师益友”。他曾作诗这样赞美过柏拉图：“在众人之中，他也是唯一的，也是最初的。……这样的人啊，如今已无处寻觅!” 然而，在探究真理的道路上，亚里士多德表现出极大的勇气：他不畏权威、不畏传统．他毫不掩饰他在哲学思想的内容和方法上与老师所存在严重的分歧，毫不留情地批评自己的恩师的错误。这很自然引来一些人的指责：亚氏是背叛自己恩师的忘恩负义之徒．亚里士多德对此回敬了响彻历史长河的一句名言：“吾爱吾师。吾更爱真理!”

亚里闷宴士多德的这句名言:"吾爱吾师，吾更爱真理,英文是Plato is dear to me, but dearer still is truth.(吾爱吾师，吾更爱真理)
--(亚里禅罩凯士多贺唤德,希腊哲学家-Aristotle, Ancient Greek philosopher)"
I love Plato, but I love Truth more.
我爱柏拉图，但我更爱真理。(吾爱吾师，吾更爱真理。中文里的"老师"是指"Plato"柏拉图:)~

希腊原文是 ∏λάτωνας είναι αγαπητός σε με, αλλά πιό αγαπητός ακόμα είναι αλήθεια

这句话出自古希腊哲学家亚里士多德，意思是要尊敬自己的老师，但是更要尊重客观规律，尊重真理。

亚里士多德非常尊敬他的老师柏拉图，然而在追求真理的道路上，亚里士多德表现出极大的勇气，坚决地批评老师的缺点和错误，毫不掩饰自己在哲学思想的内容和方法上与老师的严重分歧，很多人指责他背叛了老师，于是有了这句流传至今的名言“吾爱吾师，吾更爱真理”。

扩展资料：

“吾爱吾师，吾更爱真理”，表明了人们热爱和尊敬老师的原因，也凸显了人类热爱真理的本性。求知是人的本性，获取知识是人类生存与发展不可或缺的基本前提，因此，热爱真理、探究真理和追求真理根源于人内在本性的需要。

而知识和文化的传承离不开教师的介入，从这个意义上讲，学生是热爱和尊敬教师的，教师在学生面前简直成为真理的化身，学生热爱教师正是出于对真理的热爱。相反，也正是因为在师生之间建立了一种亲密、友好的健康关系，学生获得了进一步追求真理的勇气和信心。

资治通鉴上也说过。于第3本976业著。（北京燕山出版社）