单田芳临终遗迹

这个就太难了吧,只要有个和尚出场或者要动武,就这么说而童林传和尚有好几个呢

终，意为终结，在古汉语中有死亡的意思。
所以临终遗言的意思就是 临死前说的话。

一般临终已经没有能力写遗言。临终遗言这种文体通常是在清醒状态下写成，要有证人在场，并进行公证。其内容通常是写自己的遗愿，对身后事的处理，尤其是自己遗留财产的继承和赠予
。

句自明末清初顾炎武《与叶訒庵书》

解释：

母亲临终遗嘱要清廷做官

遗命：遗嘱
仕：做官
异代：朝代指清朝

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沿排水道口前的公路南去不远，据说就是著名的“稷下学宫”故址。至于“稷下”的来历有的说，因齐都南隅有稷山，临淄在其北侧而得名；也有的说齐都临淄西门原有稷门，学宫营造其外，故称稷下。“稷下学宫”的建筑现已荡然无存，其地理位置说法不一。大城西墙外的邵家村，一九四六年修建学校时，曾于河（系水）中挖出石碑一块，上书“像下”二字，今碑已无下落。据目睹者回忆，该碑为双线阴刻。另外在那家村北排水道口以南曾发现过战国时的瓦当等建筑遗迹，是否即为“稷下学宫”之处，存疑候考。战国时期齐国的学术研究蔚成风气。当年各国许多不同学术观点的学者，不远千里到“稷下学宫”来讲学，进行自由辩论，人们称这些人为“稷下先生”。他们各自所集的门徒称为“稷下学士”。他们的思想学说被后人称为“稷下学派”。历史上“百家争鸣”之说源于此时。穆下学派的历史较长，据有关资料介绍，在齐威王的父亲桓公午，就是那个不听扁鹊劝告，致使病人膏育的田午，他在位的时候就有“养士”的习惯，开始设立学宫。到了齐宣王的时候，齐国强盛，“临淄甚富而实”，稷下学派随之兴盛，规模很大，“达千有余人”，见于史册的主要有宋钅开 、尹文、慎到、彭蒙、田马并、环渊、邹衍、驺奭、淳于髡、貌说、田道和鲁仲连、接子等七十六人，这就是通常说的稷下学派的代表人物。另外，先后到稷下学宫讲学和从事社会科学研究的还有儒家的正统继承人孟轲和我国战国末期的进步思想家荀况等。汉代被誉为圣人的叔孙通，由布衣而至卿相的公孙弘，号称“汉代孔子”的董仲舒都是属于稷下学派的，可见稷下学宫影响之深远。齐国建立稷下学宫，在我国历史上是一件了不起的事情。现在在传说“稷下学宫”的故址，就是新建的“齐都镇稷下中学。”

神农氏：这草有毒

这样后人就压力会小很多

最搞笑的遗言："吾儿奉先何在?"喊出这句话的，便是恶贯满盈的董卓。
最愚蠢的遗言："谁敢杀我?"魏延必反，这是诸葛亮生前就一直断言的。
最不平衡的遗言："大耳儿!不记辕门射戟时耶?"这句遗言，是吕布临死时大骂刘备的。

有暗恋的人，但没大胆的去追求；没好好学习

感觉应该是真的啊