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《百喻经故事》 -  放龟归水

【经文】

昔有一小儿，陆地游戏，得一大龟，意欲杀之，不知方便，而问人言：“云何得杀？”有人语言：“汝但掷置之水中，即时可杀。”时小儿信其语故，即掷水中，龟得水已，即便走去。

【释义】

从前，有一个小孩，在陆地上玩耍，捉到一只大乌龟。他想杀死这只乌龟，但不知用什么办法，就问别人。有人告诉他：“你只要把它投入水里，它就会被淹死。”小孩相信了这个人的话，就把乌龟投入水里。乌龟到了水里，立即游走了。

【寓意】

遇事要多思，不可轻信，不可盲从。比如有人修持佛法本来很好，但后来听信外道的话，反而追逐六尘境界流传，终于丧失善根。

 （  《百喻经故事》 圆满   ）百喻经故事

北魏太武帝时，崔浩因主持编修国史得罪鲜卑贵族，惨遭灭族，参与编史的著作郎高允因得到太子庇护而幸免于难，但当太武帝拓跋焘向其当面问及此事时，他却词不稍屈，冒死而称崔浩“直以犯触，罪不至死”。并对太子说：“夫史籍者，帝王之实录，将来之炯戒；今之所以观往，后之所以知今。是以言行举动，莫不备载，故人君慎焉。”崔浩虽有过失，但其“书朝廷起居之迹，言国家得失之事，此亦为史之大体，未为多违。”高允身上继承的正是古代史官独立不阿的精神。

佛心自现说的是你看别人是什么，就说明你自己是什么。

发明这句话的高僧其实心中还没有完全抛弃嗔念，还有争强好胜之心，别人说什么，做什么，都是虚的，色即是空，空即是色，一切都是空的，有何分佛，人，又有什么自己，他人，连自己都没有，又有什么佛心，没有佛心又何必自现。

正如不是风动，不是幡动，乃是心动，一样。佛家的最高境界不就是，心外无物，心内也无物么，又何必心中有物，心中有动呢。

正如无欲则刚，如心中无刚这个字，不更是圆满么，圆满两字，又显出了我心中的物，还是有欲。

万法自然，自然无欲。