父亲猥獬女儿小说

中国上古十大神兽有哪些之獬豸神兽,獬豸是什么。獬豸又称解廌或解豸，是中国古代汉族神话传说中的神兽，体形大者如牛，小者如羊，类似麒麟，全身长着浓密黝黑的毛，双目明亮有神，额上通常长一角，俗称独角兽。它拥有很高的智慧，懂人言知人性。它怒目圆睁，能辨是非曲直，能识善恶忠奸，发现奸邪的官员，就用角把他触倒，然后吃下肚子。它能辨曲直，又有神羊之称，它是勇猛、公正的象征，是皇帝正大光明清平公正的象征。

中国上古十大神兽有哪些之獬豸神兽,獬豸是什么

獬豸，（xièzhi；豸字同猘）又称任法兽，古代汉族神话传说中的瑞兽，相传形似羊，黑毛，四足，头上有独角，善辨曲直，见人争斗即以角触不直者，因而也称直辨兽，触邪。当人们发生冲突或纠纷的时候，独角兽能用角指向无理的一方，甚至可以将罪该万死的人用角抵死，令犯法者不寒而栗。帝尧的刑官皋陶曾饲有獬豸，治狱以獬豸助辨罪疑，凡遇疑难不决之事，悉着獬豸裁决，均准确无误。所以在古代，獬豸就成了执法公正的化身，古代法官戴的帽子又称獬豸冠。

獬豸是有着羊的身体、麒麟外观的瑞兽，拥有分辨正与不正的神秘力量，而不正者则会遭受惩罚，后世也因此将其画像融入判官的官服之中。人们经常引用獬豸的形象，取意于对中国传统司法精神的继承。它的角却没有神奇力量，这是它与欧洲传说中的独角兽相区别的地方。

见人斗，则触不直者；闻人论，则咋不正者，见《异物志》。

《后汉书·舆服志下》："獬豸，神羊，能辨别曲直，楚王尝获之，故以为冠。"后亦用以指执法者。

獬豸冠：古代执法官吏戴的帽子，《后汉书·舆服志下》："[法冠]执法者服之……或谓之獬豸冠。"

关汉卿《玉镜台》第一折：生前不惧獬豸冠，死来图画麒麟像。

明赵震元《为袁石寓(袁可立子)复开封太府》：靖两河以安天下，画熊兆獬豸之祥；冠八枢而奠中原，夹鹿犬麒麟之瑞。

明十三陵神道旁的动物石像当中,就有獬豸的身影。

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獬豸是什么动物 獬豸的历史由来

獬豸是什么动物 獬豸的历史由来

中国文字发源从古至今已有6000多年的悠久历史，经历了甲金篆隶草楷行七种字体，即甲骨文

（商）、金文（周）、小篆（秦）、隶书（汉）、楷书（魏晋）、行书（草书）的嬗变。

我们的祖先在创构法字上，其渊源颇具智慧和神话色彩。法字古金文为灋fǎ。《字源》（约斋著，上海书店1986年版）用溯源法解释了古人构造灋fǎ字的良苦用心和丰富的想象力。灋fǎ，这字从廌去，以代表判断曲直的法律；又从水，是比喻其平如水，省廌写作法。《说文解字》释为灋fǎ，解廌兽也，似牛，一角，古者决讼，令触不直者。在东汉文字学家许慎先生看来，灋fǎ字的造字构意，源出一个历史传说：春秋战国时期，齐庄公有个叫壬里国的臣子，与另一位叫中里缴的臣子打了三年官司。因为案情难以判断，齐庄公就让廌，即神兽獬豸，来听他二人自读诉状。结果壬里国的诉状读完，獬豸没有什么表示，而中里缴的诉状还没有读到一半，獬豸就用角顶翻了他。于是，齐庄公判决壬里国胜诉。这种以角触断罪的方法，被古人用会意的方法放进了灋字的构形之中。可见，这个灋fǎ字造得很有深意，一是公平裁判、明断曲直，乃是我国古代先哲赋予灋字的基本涵义；二是灋fǎ或许代表了人民心底的向往：灋fǎ应该对任何人公平如水，如遇不平，就应该坚决除去。

繁体灋fǎ中的廌（读寨音）是一种神兽，其形似麒麟，青毛独角，体态刚健，极有灵性。廌有三名：一曰獬豸（谢志音）；二曰独角兽；三曰神羊。各种史籍都指出，獬豸是一种能辨曲直的神兽。汉代学者杨孚在其专著《异物志》中，对獬豸特性的概括最有代表性：性别曲直。见人斗，触不直者。闻人争，咋（ze音责，咬、啃的意思）不正者。意思是说，獬豸能别曲直，见到有人相斗，它会用犀利之角触去理曲之人；听到有人相争，它会用嘴咬挑起是非的一方。东汉时期的杰出思想家王充在《论衡》中记载了被奉为中国司法鼻祖皋陶用獬豸治狱的传说：獬豸一角之羊也，性知有罪。皋陶治狱，其罪疑者，令羊触之，有罪则触，无罪则不触。故皋陶敬羊。皋陶决狱明白，执法公正。遇到曲直难断的情况，便放出独角神羊，依据獬豸是否顶触来判定是否有罪。

曾在古颍州做过太守的北宋大文学家、书画家苏轼在《艾子杂说》中讲了獬豸辨好的寓言故事。一次，齐宣王问艾子道：听说古时候有一种动物叫獬豸，你熟悉吗？艾子答道：尧做皇帝时，是有一种猛兽叫獬豸，饲养在宫廷里，它能分辨好坏，发现奸邪的官员，就用角把他触倒，然后吃下肚子。艾子停了停接着感慨的说：如果今天朝廷里还有这种猛兽的话，我想它不用再寻找其它的食物了！这就将獬豸的能辨是非，引申到了官场，以官员为审视监督的对象。发现奸邪的官员，就用角把他触倒，然后吃下肚子，不用再寻找其它的食物，讽刺当时的官场奸臣和贪官太多了。

后来，出于便于书写和记忆的需要，廌字从灋中被隐去，简化为法，然而它所象征的中国法律传统文化并没有随之消失。獬豸在我国古代法制监督史上仍有着非凡的涵义。由于獬豸是法的化身这一特性，从先秦到明清，獬豸形象被当成监察、审计和司法官员廉明正直、执法公正的象征，在各种场合被经常使用并作为监察御史和司法官员等的重要标志。春秋战国时，楚王仿照獬豸的形象制成衣冠。秦朝时正式赐给御史作为饰志，后遂称獬豸冠。据古文献记载：侍御史冠獬豸冠（《秦会要订补》卷十四）。法冠，一名獬豸冠，铁为柱，其上施珠两枚，为獬豸角形。法官服之。（《隋书·礼仪志·七》）。汉朝时，廷尉、御吏等都带獬豸冠。南北朝时期的文学家庾信《正旦上司宪府》诗中就有苍鹰下狱吏，獬豸饰刑官的句子。唐朝著名边塞诗人岑参在《送韦侍御归京》诗中有闻欲朝龙阙，应须拂豸冠的描述。

麒麟山獬豸洞是《西游记》中赛太岁的洞府，妖怪赛太岁是《西游记》中第七十回 “妖魔宝放烟沙火 悟空计盗紫金铃”中的人物，它本是观音的坐骑，是一只金毛犼，它的项上饰物是紫金铃，金毛犼带紫金铃下界跑到麒麟山獬豸洞为妖，自称“赛太岁”。 　这紫金铃是太上老君在八卦炉煅炼而成，甚是厉害，　晃一晃，出火。 　晃两晃，生烟。 　晃三晃，飞沙走石。 　孙悟空盗得金铃，才制服“赛太岁”。

猥：降低身份，枉：屈尊相访

解豸(xiè zhì)，是中国古代神话传说中的神兽，体形大者如牛，小者如羊，类似麒麟，全身长着浓密黝黑的毛，双目明亮有神，额上通常长一角。
拼音
[xiè zhì]

属水，为獬。为北方之首宿，因其星群组合状如斗而得名，古人又称“天庙”，是属于天子的星。天子之星常人是不可轻易冒犯的，故多凶。

斗宿值日不吉良，婚姻祭祀不吉昌，葬埋不可用此日，百般万事有灾殃。





獬豸(xie zhi 谢志),是传说中的一种野兽。据说，它独角高额，能分辨是非曲直，见到有人相斗，会用角“触不直者”；听到有人相争，会“咋不正者”。后来被战国时的楚王所捕获，照其形象制成衣冠。秦灭楚国后，将该冠赐给御史佩戴，遂称为“獬豸冠”（汉 杨孚《异物志》）。以后，这冠就又成了法官的代名词。直到清代，御史及按察使的补服前后还绣有獬豸图案。显然，獬豸形象实是蒙昧时代的神判法的遗迹，远古人似乎还不能运用自己的智慧来搜索罪证或迫使嫌疑犯说出真情，便往往借助于神明神物来裁判，进入文明时代后，便又将其威严的形象作为法律的象征，以显示法无私阿，制为法官的服饰，以提醒他们的职责。

　　獬豸又称解廌或解豸，是中国古代汉族神话传说中的神兽，体形大者如牛，小者如羊，类似麒麟，全身长着浓密黝黑的毛，双目明亮有神，额上通常长一角，俗称独角兽。它拥有很高的智慧，懂人言知人性。它怒目圆睁，能辨是非曲直，能识善恶忠奸，发现奸邪的官员，就用角把他触倒，然后吃下肚子。它能辨曲直，又有神羊之称，它是勇猛、公正的象征，是皇帝“正大光明” “清平公正”的象征。

　　獬豸的简介

　　獬豸，（xiè zhi；豸字同猘）又称任法兽，古代汉族神话传说中的瑞兽，相传形似羊，黑毛，四足，头上有独角，善辨曲直，见人争斗即以角触不直者，因而也称“直辨兽”，“触邪”。当人们发生冲突或纠纷的时候，独角兽能用角指向无理的一方，甚至可以将罪该万死的人用角抵死，令犯法者不寒而栗。帝尧的刑官皋陶曾饲有獬豸，治狱以獬豸助辨罪疑，凡遇疑难不决之事，悉着獬豸裁决，均准确无误。所以在古代，獬豸就成了执法公正的化身，古代法官戴的帽子又称“獬豸冠”。

　　獬豸是有着羊的身体、麒麟外观的瑞兽，拥有分辨正与不正的神秘力量，而不正者则会遭受惩罚，后世也因此将其画像融入判官的官服之中。人们经常引用獬豸的形象，取意于对中国传统司法精神的继承。它的角却没有神奇力量，这是它与欧洲传说中的独角兽相区别的地方。

　　獬豸历史由来

　　中国文字发源从古至今已有6000多年的悠久历史，经历了“甲金篆隶草楷行”七种字体，即甲骨文（商）、金文（周）、小篆（秦）、隶书（汉） 、楷书（魏晋）、行书（草书）的嬗变。

　　我们的祖先在创构“法”字上，其渊源颇具智慧和神话色彩。“法”字古金文为“灋fǎ”。《字源》（约斋着，上海书店1986年版）用溯源法解释了古人构造“灋fǎ”字的良苦用心和丰富的想象力。“灋fǎ ，这字从廌去，以代表判断曲直的法律；又从水，是比喻其平如水，省廌写作法”。《说文解字》释为“灋fǎ，解廌兽也，似牛，一角，古者决讼，令触不直者”。在东汉文字学家许慎先生看来，“灋fǎ”字的造字构意，源出一个历史传说：春秋战国时期，齐庄公有个叫壬里国的臣子，与另一位叫中里缴的臣子打了三年官司。因为案情难以判断，齐庄公就让“廌”，即神兽獬豸，来听他二人自读诉状。结果壬里国的诉状读完，獬豸没有什么表示，而中里缴的诉状还没有读到一半，獬豸就用角顶翻了他。于是，齐庄公判决壬里国胜诉。这种以角触断罪的方法，被古人用“会意”的方法放进了“灋”字的构形之中。可见，这个“灋fǎ”字造得很有深意，一是公平裁判、明断曲直，乃是我国古代先哲赋予“灋”字的基本涵义；二是“灋fǎ ”或许代表了人民心底的向往： “灋fǎ”应该对任何人公平如水，如遇不平，就应该坚决除去。

　　繁体“灋fǎ ”中的“廌”（读寨音）是一种神兽，其形似麒麟，青毛独角，体态刚健，极有灵性。“廌”有三名：一曰獬豸（谢志音）；二曰独角兽；三曰神羊。各种史籍都指出，獬豸是一种能辨曲直的神兽。汉代学者杨孚在其专著《异物志》中，对“獬豸”特性的概括最有代表性：“性别曲直。见人斗，触不直者。闻人争，咋（ze音责，咬、啃的意思）不正者。”意思是说，獬豸能别曲直，见到有人相斗，它会用犀利之角触去理曲之人；听到有人相争，它会用嘴咬挑起是非的一方。东汉时期的杰出思想家王充在《论衡》中记载了被奉为“中国司法鼻祖”——皋陶用獬豸治狱的传说：獬豸“一角之羊也，性知有罪。皋陶治狱，其罪疑者，令羊触之，有罪则触，无罪则不触。故皋陶敬羊”。皋陶决狱明白，执法公正。遇到曲直难断的情况，便放出独角神羊，依据獬豸是否顶触来判定是否有罪。

　　曾在古颍州做过太守的北宋大文学家、书画家苏轼在《艾子杂说》中讲了“獬豸辨好”的寓言故事。一次，齐宣王问艾子道：“听说古时候有一种动物叫獬豸，你熟悉吗？”艾子答道：“尧做皇帝时，是有一种猛兽叫獬豸，饲养在宫廷里，它能分辨好坏，发现奸邪的官员，就用角把他触倒，然后吃下肚子。”艾子停了停接着感慨的说：“如果今天朝廷里还有这种猛兽的话，我想它不用再寻找其它的食物了！”这就将獬豸的能辨是非，引申到了官场，以官员为审视监督的对象。发现奸邪的官员，就用角把他触倒，然后吃下肚子，不用再寻找其它的食物，讽刺当时的官场奸臣和贪官太多了。

　　后来，出于便于书写和记忆的需要，“廌”字从“灋”中被隐去，简化为“法”，然而它所象征的中国法律传统文化并没有随之消失。獬豸在我国古代法制监督史上仍有着非凡的涵义。由于獬豸是“法”的化身这一特性，从先秦到明清，“獬豸”形象被当成监察、审计和司法官员廉明正直、执法公正的象征，在各种场合被经常使用并作为监察御史和司法官员等的重要标志。春秋战国时，楚王仿照獬豸的形象制成衣冠。秦朝时正式赐给御史作为饰志，后遂称“獬豸冠”。据古文献记载：“侍御史冠獬豸冠”（《秦会要订补》卷十四）。“法冠，一名獬豸冠，铁为柱，其上施珠两枚，为獬豸角形。法官服之。”（《隋书·礼仪志·七》）。汉朝时，廷尉、御吏等都带獬豸冠。南北朝时期的文学家庾信《正旦上司宪府》诗中就有“苍鹰下狱吏，獬豸饰刑官”的句子。唐朝著名边塞诗人岑参在《送韦侍御归京》诗中有“闻欲朝龙阙，应须拂豸冠”的描述。

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