六根不净的意思是比喻心绪不宁,处事偏私。
六根则是指六种感觉器官,或认识能力:眼、耳、鼻、舌、身、意。眼是视根,耳是听根,鼻是嗅根,舌是味根,身是触根,意是念虑之根。六根是用来对应现实中的六种内容现象,即六尘。它包括:眼观色、耳闻声、鼻嗅香、舌品味、身接触、意知法。这里的法,是思想的意思。
当人的感官,面对红尘中各种声色香味,而不能镇定,并且追求各种声色而不能自持,就说明是六根不净。
六根的道理
六根,是指生理学的全部范围。佛教看宇宙人生,既不是唯物论者,也不是唯心论者,更不是唯神论者,乃是主张因缘和合的缘生论者。所以,佛教看一个人的构成,是从心理、生理、物理的三方面来分析的。
上面所说的六根是属于生理学, 加上六尘的物理学及六识的心理学,便是一个人的总和,六根、六尘、六识的形成,称为十八界,十八界的三大类,构成鼎足之势,相互为用,缺了一类,其它的二类也就不能存在。
因为六尘与六识要靠六根的媒介才有作用,六尘与六根要靠六识的判别才有价值,六根与六识要有六尘的反映才有功效。
六根:佛家语,指眼、耳、鼻、舌、身、意。
佛家以达到远离烦恼的境界为六根清静,比喻已没有任何欲念。
如何理解六根清净:
六根清浄的意思是指佛家以达到永无烦恼的境界,比喻没有任何私欲。
本词出自隋代隋炀帝的《宝台经藏愿文》:“五种法师,俱得六根清净。
“文中的”六根清净指的就是达到了永无烦恼的境界,与本词同义。
六根清净方为道,就是说六根无分别,也就是我们的心无分别,心无分别就是我们的真心,这是修道的根本。