昆明盘龙区六年级英语

盘龙区是昆明市辖区之一，因盘龙江自北向南纵贯全境而得名。

盘龙区介绍

盘龙区有着悠久的历史和灿烂的古代文化。早在3万年前，盘龙大地便有古人类活动。远在新石器时代，这里已经成为人类繁衍生息之地。战国时期，已经进入文化水平较高的青铜时代，并迅速地向铁器时代过渡。唐永泰元年(765年)，南诏王阁罗凤派其长子凤伽异在昆明筑拓东城，意在“开拓东境”。拓东城址在今盘江和金汁河之间，即今盘龙区大部分地区。拓东城的兴建，开启昆明城市发展的先河。自此以后，滇池地区乃至云南全省的政治、经济、文化中心就逐渐向此转移，为昆明成为全省中心奠定坚实的基础。元代建立的云南行省、在昆明设置中庆路府，把省治从大理迁到昆明，正式成为全省经济、政治、文化和交通中心。此时的盘龙区域，“双塔挺擎天之势，一桥横贯日之虹；千艘蚁聚于云津，万舶蜂屯于城垠；致川陆之百物，富昆明之众民”，一派繁华壮丽的景象。延至明、清时期，昆明城区作为云南府城，全省的重要行政机构大部分都盘龙区境内。1911年10月30日，昆明人民举行“重九起义”，响应辛亥革命，推翻清朝在滇统治。1913年，废云南府，改称昆明县。1922年昆明市政公所成立。1928年市政公所改为市政府，昆明市制正式确立。 　云南和平解放后，昆明调整行政区划，将国民时期的8个区调整为6个区。1953年，再次调整，城区设一、二、三、四个区。1956年，一、三两区合并，10月19日经云南省人民委员会批准，盘龙区正式成立。 　盘龙大地自古以来就是商贸繁荣的“风水宝地”，早在元代，这里就以“工商颇众”而闻名遐尔。及至明清之际，已是“五湖商贾云集”，“房屋梯比云连，货物堆山塞海”。

2004年7月22日，经国务院批准，云南省对昆明市市辖区行政区划进行重大调整。区划调整后，盘龙区处于昆明主城的东北片区，辖环城、珠玑、东华、董家湾、拓东、联盟、茨坝、龙泉8个街道办事处和小河、双龙、双哨3个乡。区域面积由15.1平方公里增加到约340平方公里，建成面积达到45.79平方公里。遵循昆明市总体规划，新盘龙的初步发展思路是：以追求人与环境和谐发展为最高价值的取向，以一二三产业和谐共生为目标，打造产业强区，以产业化带动城市化，城乡互动，在现代新昆明建设中打造具有鲜明特色的绿色经济强区。

盘龙江东流穿蟠龙桥、三家村至松花坝水库，出库后经上坝、中坝、雨树村、落索坡、浪口、北仓等村，穿霖雨桥，经金刀营、张家营等村进入昆明市区，过通济、敷润、南太、宝尚、得胜、双龙桥至螺狮湾村出市区，经官渡区南窑川南坝走陈家营、张家庙、严家村、梁家村、金家村至洪家村流入滇池。从其主源到滇池全长95.3km，径流面积903平方公里，多年平均年径流量3.57亿立方米，河道流域高程为1890-2280m，径流面积最宽处为23km，最窄处为7.3km。

盘龙江横贯整个昆明坝子，千百年来流淌不息，孕育了异彩纷呈、内涵丰富的盘龙江文化。
盘龙江自松华坝水库流出，将要流到昆明市区的小菜园立交桥至北河埂一段，旧时叫八大河，上个世纪五十年代末至六十年代中期，八大河是昆明学生们春夏的好去处。

六盘水，别称“中国凉都”，位于贵州西部，市名来自最初下辖的六枝、盘县和水城三个特区的头一个字组成，是“三线建设”诞生的一座年轻工业城市。1978年撤地建市后撤销两个特区设县，保留一个至今，即六枝特区。2013年末全市国土面积9965平方公里，辖4个县级行政区，常住人口285.9万，人均GDP仅次于省会贵阳。1六盘水地处滇、黔两省结合部，长江、珠江上游分水岭，南、北盘江流域两岸，矿产资源棚歼十分丰富。交通四通八达，是西南重要的铁路枢纽城市和物流集散中心之一。该市炎热夏季月平均气温仅19.7℃，气候宜人，是消夏避暑的天堂，有四季美不同的特色旅游风光。2005年经中国气象有关专家评审，成为全国首个以气候资源打造的厅数都市品牌。2六盘水是国家西电东送的主要城市，西南乃至华南地区重要的能源原材料工业基地，煤炭、电力、冶金链伏冲、建材、核桃乳、洋芋片、富硒茶、山城啤酒、矿泉水、生物制药构成了市内的重要经济发展。特产有风猪、猕猴桃、杜仲、天麻、核桃。

以六一为主题的果盘

传说古时候这座山上鹿很多，山上也没有路可走，是茫茫的原始森林。 山下村子旁边有座庙，庙里住着一个老和尚暮鼓晨钟，终日念经以求正果。一天早上，老和尚到小溪边提水时，正好一只鹿在溪边饮水，鹿看见老和尚以后拔腿就跑。 但是这只鹿跑跑停停，好像又在给老和尚示意什么。 老和尚也觉得奇怪，便尾随其后。逗人的是，老和尚追它它就跑，不追它就停下来。就这样老和尚追了好长时间，不知不觉忽然抬头，发现已登上了山顶。当老和尚回头 放眼山下，如诗如画的山色美景尽收眼底，他感慨不已。 这个故事传 开后，人们便把这座山称为“鹿攀山”，山下的村庄叫“和尚铺”。 因为 在古汉语中“鹿”、“陆”和“六”同音。久而久之，“鹿攀山”就变成了 “六盘山”。其实，“六”只是一个概数，是形容山路曲折难行，不单是 指六盘山只有六重盘。 在《汉书•地理志》中的记载，汉代已经有“略 盘道”的叫法，“略盘道”后来演绎成“络盘道”，已经和“六盘道”很相 近了。 而我们所走的这条路和盘旋而上的山势，也和多次演变的“鹿 盘山”从外在的形态上相吻合。 看来，史书上的记载也好，民间演绎 的也好，都有一定的道理，也含有一定的文化底蕴。但是老和尚的故 事，却使六盘山融入了神秘的宗教色彩。古人说“山不在高，有仙则 名”，宗教是人类生活中的重要组成部分。 中国的佛、道两教历来有一个鲜明的特点，那就是佛道寺观多与名山有关联。实际是以山的 自然景观为背景和依托，将人文景观和谐地吸纳进去，与宗教结合起 来，创造出独特的中国宗教文化，为山蒙上一层宗教色彩。 “鹿盘山” 的传说就是宗教与山的结合。实际上，六盘山上也有许多道观寺院，只 是近代被毁后没有再建造起来罢了。