盘龙区是昆明市辖区之一,因盘龙江自北向南纵贯全境而得名。
盘龙区介绍
盘龙区有着悠久的历史和灿烂的古代文化。早在3万年前,盘龙大地便有古人类活动。远在新石器时代,这里已经成为人类繁衍生息之地。战国时期,已经进入文化水平较高的青铜时代,并迅速地向铁器时代过渡。唐永泰元年(765年),南诏王阁罗凤派其长子凤伽异在昆明筑拓东城,意在“开拓东境”。拓东城址在今盘江和金汁河之间,即今盘龙区大部分地区。拓东城的兴建,开启昆明城市发展的先河。自此以后,滇池地区乃至云南全省的政治、经济、文化中心就逐渐向此转移,为昆明成为全省中心奠定坚实的基础。元代建立的云南行省、在昆明设置中庆路府,把省治从大理迁到昆明,正式成为全省经济、政治、文化和交通中心。此时的盘龙区域,“双塔挺擎天之势,一桥横贯日之虹;千艘蚁聚于云津,万舶蜂屯于城垠;致川陆之百物,富昆明之众民”,一派繁华壮丽的景象。延至明、清时期,昆明城区作为云南府城,全省的重要行政机构大部分都盘龙区境内。1911年10月30日,昆明人民举行“重九起义”,响应辛亥革命,推翻清朝在滇统治。1913年,废云南府,改称昆明县。1922年昆明市政公所成立。1928年市政公所改为市政府,昆明市制正式确立。 云南和平解放后,昆明调整行政区划,将国民时期的8个区调整为6个区。1953年,再次调整,城区设一、二、三、四个区。1956年,一、三两区合并,10月19日经云南省人民委员会批准,盘龙区正式成立。 盘龙大地自古以来就是商贸繁荣的“风水宝地”,早在元代,这里就以“工商颇众”而闻名遐尔。及至明清之际,已是“五湖商贾云集”,“房屋梯比云连,货物堆山塞海”。
2004年7月22日,经国务院批准,云南省对昆明市市辖区行政区划进行重大调整。区划调整后,盘龙区处于昆明主城的东北片区,辖环城、珠玑、东华、董家湾、拓东、联盟、茨坝、龙泉8个街道办事处和小河、双龙、双哨3个乡。区域面积由15.1平方公里增加到约340平方公里,建成面积达到45.79平方公里。遵循昆明市总体规划,新盘龙的初步发展思路是:以追求人与环境和谐发展为最高价值的取向,以一二三产业和谐共生为目标,打造产业强区,以产业化带动城市化,城乡互动,在现代新昆明建设中打造具有鲜明特色的绿色经济强区。
盘龙江东流穿蟠龙桥、三家村至松花坝水库,出库后经上坝、中坝、雨树村、落索坡、浪口、北仓等村,穿霖雨桥,经金刀营、张家营等村进入昆明市区,过通济、敷润、南太、宝尚、得胜、双龙桥至螺狮湾村出市区,经官渡区南窑川南坝走陈家营、张家庙、严家村、梁家村、金家村至洪家村流入滇池。从其主源到滇池全长95.3km,径流面积903平方公里,多年平均年径流量3.57亿立方米,河道流域高程为1890-2280m,径流面积最宽处为23km,最窄处为7.3km。
盘龙江横贯整个昆明坝子,千百年来流淌不息,孕育了异彩纷呈、内涵丰富的盘龙江文化。
盘龙江自松华坝水库流出,将要流到昆明市区的小菜园立交桥至北河埂一段,旧时叫八大河,上个世纪五十年代末至六十年代中期,八大河是昆明学生们春夏的好去处。
六盘水,别称“中国凉都”,位于贵州西部,市名来自最初下辖的六枝、盘县和水城三个特区的头一个字组成,是“三线建设”诞生的一座年轻工业城市。1978年撤地建市后撤销两个特区设县,保留一个至今,即六枝特区。2013年末全市国土面积9965平方公里,辖4个县级行政区,常住人口285.9万,人均GDP仅次于省会贵阳。1六盘水地处滇、黔两省结合部,长江、珠江上游分水岭,南、北盘江流域两岸,矿产资源棚歼十分丰富。交通四通八达,是西南重要的铁路枢纽城市和物流集散中心之一。该市炎热夏季月平均气温仅19.7℃,气候宜人,是消夏避暑的天堂,有四季美不同的特色旅游风光。2005年经中国气象有关专家评审,成为全国首个以气候资源打造的厅数都市品牌。2六盘水是国家西电东送的主要城市,西南乃至华南地区重要的能源原材料工业基地,煤炭、电力、冶金链伏冲、建材、核桃乳、洋芋片、富硒茶、山城啤酒、矿泉水、生物制药构成了市内的重要经济发展。特产有风猪、猕猴桃、杜仲、天麻、核桃。
以六一为主题的果盘
传说古时候这座山上鹿很多,山上也没有路可走,是茫茫的原始森林。 山下村子旁边有座庙,庙里住着一个老和尚暮鼓晨钟,终日念经以求正果。一天早上,老和尚到小溪边提水时,正好一只鹿在溪边饮水,鹿看见老和尚以后拔腿就跑。 但是这只鹿跑跑停停,好像又在给老和尚示意什么。 老和尚也觉得奇怪,便尾随其后。逗人的是,老和尚追它它就跑,不追它就停下来。就这样老和尚追了好长时间,不知不觉忽然抬头,发现已登上了山顶。当老和尚回头 放眼山下,如诗如画的山色美景尽收眼底,他感慨不已。 这个故事传 开后,人们便把这座山称为“鹿攀山”,山下的村庄叫“和尚铺”。 因为 在古汉语中“鹿”、“陆”和“六”同音。久而久之,“鹿攀山”就变成了 “六盘山”。其实,“六”只是一个概数,是形容山路曲折难行,不单是 指六盘山只有六重盘。 在《汉书•地理志》中的记载,汉代已经有“略 盘道”的叫法,“略盘道”后来演绎成“络盘道”,已经和“六盘道”很相 近了。 而我们所走的这条路和盘旋而上的山势,也和多次演变的“鹿 盘山”从外在的形态上相吻合。 看来,史书上的记载也好,民间演绎 的也好,都有一定的道理,也含有一定的文化底蕴。但是老和尚的故 事,却使六盘山融入了神秘的宗教色彩。古人说“山不在高,有仙则 名”,宗教是人类生活中的重要组成部分。 中国的佛、道两教历来有一个鲜明的特点,那就是佛道寺观多与名山有关联。实际是以山的 自然景观为背景和依托,将人文景观和谐地吸纳进去,与宗教结合起 来,创造出独特的中国宗教文化,为山蒙上一层宗教色彩。 “鹿盘山” 的传说就是宗教与山的结合。实际上,六盘山上也有许多道观寺院,只 是近代被毁后没有再建造起来罢了。