提高听力的茶叶

慧苑寺坐落于盛产武夷岩茶的“三坑两涧”之一的慧苑坑。慧苑寺建于宋代，南宋著名理学家朱熹常到此礼佛参禅，留下了“客至莫嫌茶当酒，山居偏与竹为邻”的茶联。寺中僧人与住持都十分钟爱武夷岩茶，经过数十代寺僧对岩茶品种的培育，对不同品质的岩茶进行甄别鉴定，到了清朝末年，共总结出830种茶的名称。 慧苑寺住持慧能师父看中慧苑坑中岩崖上的数丛老茶，每年春分过后，此岩茶若遇上一场春雨，茶丛枝头开始抽茎，叶片挺拔青翠，令慧能师父兴奋不已，他对弟子说:“慧苑真是生长奇茗最佳处，难怪当年朱夫子会在此以茶当酒，以竹为邻，穷究理学。我乃出家之人，清贫孤寂但志存高远，吾欲与此茶殊途同归，如好友朝夕相处。” 弟子笑答:“师父，听你数言，真可谓‘茶如人品节节清’啊！”从此，“节节清”就作为一种奇茗之名，被载入了慧苑寺岩茶芳名录。 武夷山还有一座天心永乐禅寺，以九龙窠的大红袍为寺茶而著称，慧苑寺以节节清作为经典佛茶，历史并不比“大红袍”迟。在830种岩茶名谱中，“节节清”被象征人品气节的来推崇，因此“节节清”最具仙风道骨品格，彰显了武夷茶道精神。有一句茶联写道:“名自奇岩丛丛翠，茶如人品节节清。”名自奇岩丛丛翠，是说节节清名茶处于独特的丹霞地貌生长环境，小气候也非常适应岩茶节节清的生长，茶叶翠绿，富有光泽，叶质柔性较好。 岩茶节节清体现了慧苑寺岩茶岩韵一样的品质。武夷茶人本着“古为今用，传承文化、陶冶性情”的理念，将慧苑寺茶“节节清”进行开发，注重挖掘寺院佛茶“和、寂、清、净”的人文内涵。它与“大红袍”一样，传承着武夷茶道，让沉寂于历史中的奇茗重新焕发生机。

慧苑寺坐落于盛产武夷岩茶的“三坑两涧”之一的慧苑坑。慧苑寺建于宋代，南宋著名理学家朱熹常到此礼佛参禅，留下了“客至莫嫌茶当酒，山居偏与竹为邻”的茶联。寺中僧人与住持都十分钟爱武夷岩茶，经过数十代寺僧对岩茶品种的培育，对不同品质的岩茶进行甄别鉴定，到了清朝末年，共总结出830种茶的名称。

慧苑寺住持慧能师父看中慧苑坑中岩崖上的数丛老茶，每年春分过后，此岩茶若遇上一场春雨，茶丛枝头开始抽茎，叶片挺拔青翠，令慧能师父兴奋不已，他对弟子说:“慧苑真是生长奇茗最佳处，难怪当年朱夫子会在此以茶当酒，以竹为邻，穷究理学。我乃出家之人，清贫孤寂但志存高远，吾欲与此茶殊途同归，如好友朝夕相处。”

 弟子笑答:“师父，听你数言，真可谓‘茶如人品节节清’啊！”从此，“节节清”就作为一种奇茗之名，被载入了慧苑寺岩茶芳名录。

 武夷山还有一座天心永乐禅寺，以九龙窠的大红袍为寺茶而著称，慧苑寺以节节清作为经典佛茶，历史并不比“大红袍”迟。在830种岩茶名谱中，“节节清”被象征人品气节的来推崇，因此“节节清”最具仙风道骨品格，彰显了武夷茶道精神。有一句茶联写道:“名自奇岩丛丛翠，茶如人品节节清。”名自奇岩丛丛翠，是说节节清名茶处于独特的丹霞地貌生长环境，小气候也非常适应岩茶节节清的生长，茶叶翠绿，富有光泽，叶质柔性较好。

岩茶节节清体现了慧苑寺岩茶岩韵一样的品质。武夷茶人本着“古为今用，传承文化、陶冶性情”的理念，将慧苑寺茶“节节清”进行开发，注重挖掘寺院佛茶“和、寂、清、净”的人文内涵。它与“大红袍”一样，传承着武夷茶道，让沉寂于历史中的奇茗重新焕发生机。

应该是一花一世界吧 佛教用语。 一朵花就是一个宇宙。一个人身也是一个宇宙。万物渺小或者宏大，微观世界或者宏观世界，都是一个世界。对于生长在花里的细菌来说，哪就是他们的地球。对于生长的地球之外的比我们更宏大的生物来说，我们的地球只是一个皮球。 当你心中有了佛性，就不必纠缠于佛的外表，不会以声色行为等见佛。 万物都有自身天生的佛性，只是自己没有发现，平凡人不具备那个能力看见罢了。所以说一树也是一个菩提。 当你有了微观和宏观随时转换的眼界时，你就想开了许多事情，不计较许多事情。你会发现自己不过是大宏观世界的花朵上的一只蚂蚁。 当你有了万物都是平等和具有佛性的想法，当你意识到万物和自己的欢乐与痛苦时，你就会宽容与满足，不会计较哪小小的利益得失了。

茶叶之所以提神，是因为茶叶中含有咖啡因，而咖啡因具有兴奋中枢神经的作用.对大脑没有危害.
茶是美好、值得赞许的饮料，每天饮茶，适量科学，可以保健，有助长寿。

好茶叶口感比较好。

看起来像是红茶。

当然可以啦！可以提神，而且还有淡淡的茶香，喝了让整个人感觉很好，很有精神的呢。象我中午没睡觉，我就喝茶，就不会在课上打瞌睡了。

对于符合质量安全、品质保证、包装讲究的茶品适宜送人，首先，茶叶为食品，需要符合规定，不能是三无产品，其次茶叶品质要有保证、可靠，再者，需要茶叶的外观包装，对于茶品，可以选择西湖龙井、碧螺春、大红袍、安吉白茶、普洱茶、白茶等。

1、茶叶是树叶。

2、茶叶的本质，是一片树叶，但这片树叶并非寻常，她是大自然赐予人类的宝贵财富，“以茶养身、以茶养心”的健康生活方式，随着人民生活水平的提高越来越受到更多人的推崇。

3、普洱茶产于云南，其茶虽然有树龄过百、上千年者，但关于普洱茶的历史发展，史料记载较少。不过从那些遗留下来为数不多的珍贵史籍中，我们可以感悟“茶，是一片树叶的故事”，她见证了世代的交替，以及山间的云起云落。

茶叶,是中华民族的"国饮".它源于神农,兴于唐朝,盛在宋代,如今茶叶已是风靡世界的三大无酒精饮料之一.21世纪,茶叶被认为是最健康的饮品.中国是茶树的原产地,也是最先掌握制茶技术的国家.
茶道是把茶视为珍贵,高尚的饮料,饮茶是一种精神上的享受,是一种艺术,或是一种修身养性的手段.可以说茶道是一种文化,是茶事与文化的完美结合,是修养和教化的一种手段.
茶道的形成应具备两个条件:一是茶的广为种植,二是茶的普遍饮用.中国茶道史可大体分为3个阶段:
第一时期,从神农到隋朝是中国茶道的酝酿时期.这段时间,茶事多次写入文化典籍.
第二时期,大约在唐代,是中国茶道的形成时期.陆羽是中国茶道的奠基人,他所著<<茶经>>是世界上第一部全面论述茶的专著,共3卷,分源,具,造,器,煮,饮,事,出,略,图10节.陆羽将普通茶事升格为一种美妙的文化艺能,并提出茶道主张:精行俭德.
第三时期,是宋朝,中国茶道发展的鼎盛时期.然而宋朝贡茶一味求贵,文化一味求雅,斗茶游戏风靡一时,茶道已向王道倾斜,失去了茶道之质朴真诚.
周作人先生在<<恬适人生 吃茶>>中说:"茶道的意思,用平凡的话来说,可以称作"忙里偷闲,苦中作乐",享受一点美与和谐,在刹那间体会永久.