卡洛斯阿科斯塔听力

地狱深渊神，卡俄斯之子。五大创世神之一，可以说是地狱冥土的创造者，深渊的本体。

他出生在大地盖亚之后，在盖亚的下面，后来和盖亚生了盖亚最小儿子的就是怪物提丰（Typhon）。他是一个无形的深渊，位于世界的最底端，此后他是关押妖魔怪物和一些神祇的地方。宙斯就把一些提坦神关押在塔塔洛斯

塔尔塔洛斯画法如下：

画出泽塔奥特曼德尔塔天爪形态的脑袋

画出泽塔奥特曼德尔塔天爪形态的武器

画出泽塔奥特曼德尔塔天爪形态的另一只手臂

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画出泽塔奥特曼德尔塔天爪形态的上半身

最后画出泽塔奥特曼德尔塔天爪形态的双腿

塔尔塔洛斯是“地狱”的代名词，是地狱冥土的本体。塔尔塔洛斯在盖亚诞生之后诞生，是人死后灵魂的归所，用冥河与人间世界连通。

神话中，主神宙斯囚禁了自己的父亲万神之王克洛诺斯而取得天、地、海和地狱的统治权之后，自己留下天空和万神之主的身份，把大地留给自己的祖母盖亚，把海洋赠给自己的哥哥波塞冬，地狱则被送给自己的大哥哈迪斯，这样，

在神话中的哈迪斯就成为地狱的代名词。 复仇女神平时居于此，责罚着犯下永恒罪孽的人或神。

在希腊神话中，塔尔塔洛斯是宇宙的最低点，在冥界之下但与冥界分开。Tartarus 在赫西奥德的Theogony 中最为人所知，它是宇宙中最早出现的生物之一，也是怪物、泰坦以及在后来的神话中为犯下不可饶恕罪过的凡人埋葬的地方。

每个凡人的惩罚都不同，取决于他们犯下的罪行。虽然作为神明，他是提丰的父亲，但塔尔塔洛斯除了被用作监狱的黑暗深渊外，并没有其他任何描绘，因此原始神的神话或故事并不多。

地狱深渊神，卡俄斯之子。五大创世神之一，可以说是地狱冥土的创造者，深渊的本体。

塔耳塔洛斯（Τάρταρος, Tartarus）是“地狱”的代名词，从混沌（卡俄斯）中诞生，是地狱冥土的本体。塔耳塔罗斯是人死后灵魂的归所，用冥河与人间世界连通。神话中，主神宙斯囚禁了父亲万神之王克洛诺斯而取得天、地、海和地狱的统治权之后，自己留下天空和万神之主的身份，把大地留给自己的祖母盖亚，把海洋赠给自己的哥哥波塞冬，地狱则被送给自己的大哥哈迪斯（Hades），这样，在神话中的哈迪斯就成为地狱的代名词（事实上他是冥王）。 复仇女神平时居于此，责罚著犯下永恒罪孽的人或神。

卡洛斯给人的第一印象，就是他那粗壮无比的大腿，与他的瘦小身材形成了极其鲜明的对比。而这，恰恰也是他那恐怖爆发力的源泉。

不少媒体与球迷曾经言之凿凿地分析过，卡洛斯之所以会拥有如此粗壮的大腿，正是他努力踢球的明证，坚持锻炼的产物——这种说法乍听起来无懈可击，也很是励志，可跟真相就没有多少关系了。

事实上，卡洛斯之所以会拥有如此粗壮的大腿，跟足球的关系并不大。早在他成为职业球员之前，大腿就已经如此粗壮了。

至于原因嘛，则是卡洛斯从小的成长环境所致了。他的家庭出身并不好，小的时候就是在农场里度日，几乎没有什么童年时光可言，早早就接触了重型农机等农用器械，这些都是典型的体力活，很容易造成肌肉的膨胀。

戈雅的艺术就其题材范围和表现特色看，大致分为早中晚三个时期：自1775年起，除了他替家乡一些教堂绘制壁画以外，主要是在马德里为圣·巴尔巴拉皇家织造厂绘制壁毯画稿，这段生活是他艺术的早期。这些画稿实际上也是他后来创作成单幅油画的酝酿稿。在40余幅画稿中，突出显示了画家对下层人民生活的深厚感情。他敢于把民间风俗直接搬到画稿上去。在他设计的那些装饰豪华宫殿的墙壁和天顶上的挂毯上，不仅绘有闲逸的达官贵人，也有凡夫俗子、村女、脚夫之类的穷苦人物。
1780年起，为他的艺术的成熟时期，他被马德里接收为圣费南多学院的会员。随之，又升任为该院的副院长，从此和仕宦名流的交往更多了。这时期他在肖像画上有突出的表现。他给皇戚、贵族、将军、教士、演员、画家、甚至斗牛士都画过肖像，这些作品与他的前辈委拉士开兹所不同的是往往充满着热情，善于揭示人物的内在特征，这是他的现实主义手法在肖像画上的最大贡献。《卡洛斯四世一家》就是这种肖像画的最典型的一幅。
国王卡洛斯四世是个脑满肠肥、低能昏庸的统治者，他极愿意站到画架前让戈雅作画。他臃肿的身体活象一只火鸡；皇后玛丽亚·鲁伊萨则歪着脖子，装出一副认真的样子，由于她长得丑陋，加上脸上现出一本正经的状态，反而显得十分可笑。两边则是他们的女儿、女婿、儿媳和姐弟。有的挺胸凸肚，有的呆苦木鸡。人物呈弧线形地前后交错站开。国王的姐姐唐娜·何赛法（左起第五人），因为长得实在不理想，画家只得把她画成脸转向后面的样子，国王的兄弟唐·巴斯夸尔（紧挨在国王后面、只露出一个头部，也因俗恶不堪，没有去画他的全身。只有几个儿童稍显娇秀些，如中央由皇后搀扶的小王子帕乌拉及皇后左侧的小公主伊萨贝尔，但都因表情不够灵活而使这幅画枯燥无味。戈雅倒并不在有意丑化这些皇族成员，而是凭着他那天才的洞察力，深入挖掘这些人物只知享受的空虚灵魂，从而生动地揭示出这些人物的本质特征。 13在西方传统观念中是个不吉利的数字，为了弥补这一不足，可又要使皇族一家一个不漏，画家便在画面左侧后景中的暗部，添画了戈雅的半截身子。这种构图在委拉士开兹的皇族肖像中出现过。在这里戈雅没有用明亮的颜色去渲染自己，仅仅为了打破忌讳，使全书取得统一。戈雅以表现锦绣的衣服，绶带和金银宝石饰物等装饰色彩来加强这幅画的宝贵气氛。但全局上并没有蓄意的装饰意图。它的现实主义价值在于，为后世提供了历史人物的真实范例。

法洛斯灯塔是世界七大奇迹之一。但是与其余六个奇观不同得是，它不带有任何宗教色彩，它既不是国王的陵墓，也不是神仙的塑像，更不是爱情的信物，纯粹为人民实际生活而建。亚历山大灯塔的烛光在晚上照耀着整个亚历山大港，保护着海上的船只，另外，它亦是当时世上最高的建筑物。为感谢它“无私”的帮助，人们便用古希腊神话英雄的名字来称呼它——法洛斯灯塔。

影视演员，出演过《孝前闪电侠》《绿箭侠》巧基清震波 西斯科·雷蒙一锋枣角。