杜如晦。
杜如晦,字克明,唐朝初年名相。晋阳起兵后,成为唐太宗李世民幕府谋臣,授兵曹参军。与房玄龄等参与策划“玄武门之变”。唐太宗即位后,配合房玄龄同心辅政,负责选拔人才、制定法度等,并称“房谋杜断”。贞观四年(630年5月6日),病逝。
历史沿革:
唐太宗李世民有两个得力的宰相,一个是“尚书左仆射”房玄龄,一个是“尚书右仆射”杜如晦。那时,唐朝开国未久,许多规章典法,都是他们两人商量制订的。人们把他们两人并称为“房、杜”。
《旧唐书·房玄龄杜如晦传》说:唐太宗同房玄龄研究国事的时候,房玄龄总是能够提出精辟的意见和具体的办法,但是往往不能作决定。这时候,唐太宗就必须把杜如晦请来。而杜如晦一来,将问题略加分析,就立刻肯定了房玄龄的意见和办法。
房、杜二人,就是这样一个善于出计谋,一个善于作决断,所以叫做“房谋杜断”,形容他们各具专长而又各有特色。
【拼音】: fáng móu dù duàn【出处】: 《旧唐书·房玄龄杜如晦传论》:“世传太宗尝与文昭图事,则曰:‘非如晦莫能筹之。’及如晦至焉,竟从龄之策也。盖房知杜之能断大事,杜知房之善建嘉谋。”【举例造句】: 房谋兼杜断,萧律继曹遵。 ★元雅琥《上执政四十韵》【拼音代码】: fmdd【近义词】: 天作之合【用法】: 作宾语、定语;形容能人之间的合作
房谋杜断什么意思如下:
“房谋杜断”汉语成语,拼音是fang móu dù duàn,意思是指唐太宗时,名相房玄龄多谋,杜如晦善断。两人同心济谋,传为美谈。出自《旧唐书·房玄龄杜如晦传论》:“世传太宗尝与文昭图事,则曰:‘非如晦莫能筹之。'及如晦至焉,竟从龄之策也。盖房知杜之能断大事,杜知房之善建嘉谋。”
造句:
1、看到被侵略者洗劫后的村庄,真使人房谋杜断,一股复仇的怒火不由得从我心底燃烧起来。
2、怪不得说房谋杜断,原来是多谋少断。
3、就是那个与老爷并称“房谋杜断”的房大人啊,前几天他还曾到过府里,少爷怎么会不记得了呢?
4、李世民时有,说的是房玄龄出谋,杜如晦决断。
5、人才济济,文治,房谋杜断,长孙辅机,武功,秦琼尉迟,军神李靖。
知识拓展
成语是中国语言文化的瑰宝,也是汉字表达思想的重要方式之一。成语的发展来源可以追溯到古代的民间故事、历史事件、文学作品以及智慧的总结等。
在古代,人们常常通过故事来传递智慧和道理。这些故事被广为流传,逐渐形成了许多成语。这些成语常常以形象鲜明、寓意深刻的方式,反映了人们对于生活、道德和价值观念的积累与总结。
许多成语的来源可以追溯到历史事件。
这些历史事件往往具有重要的意义和影响力,成为人们研究和回忆的对象。通过对这些事件进行总结和概括,人们便创造出了许多具有代表性的成语,以便更好地传达历史的教训和人生的智慧。
一些成语的来源可以追溯到古代文学作品。
古代文学作品通常涵盖了广泛的主题和情感,描绘了丰富的人物形象和生活场景。通过对这些文学作品的细致解读和思考,人们得以从中汲取智慧和感悟,将其凝聚为简练而有力的成语。
成语的发展还与民间智慧密切相关。
中国古代的民间智慧流传千年,成为中国文化的宝库。通过对民间智慧的传承和总结,人们以朴实的语言和形象的表达方式创造了许多成语,将智慧的火花传递给后人。
成语的发展来源是多方面的,也体现了中国文化的独特性和深厚底蕴。它们是古代智者和文化传承者留给后人的礼物,是中国人思考人生道路和人际关系的独特方式,也是中华民族智慧的结晶和传承。
在现代社会,成语仍然被广泛地使用着,无论是在教育领域、戏剧文艺演出中还是在日常口语交流中,成语都扮演着重要的角色。它们不仅体现了中华民族的智慧,也是中国文化的瑰宝,值得我们细细品味和传承。
【成语】: 房谋杜断
【拼音】: fáng móu dù duàn
【解释】: 指唐太宗时,名相房玄龄多谋,杜如晦善断。两人同心济谋,传为美谈。
【出处】: 《旧唐书·房玄龄杜如晦传论》:“世传太宗尝与文昭图事,则曰:‘非如晦莫能筹之。’及如晦至焉,竟从龄之策也。盖房知杜之能断大事,杜知房之善建嘉谋。”
【举例造句】: 房谋兼杜断,萧律继曹遵。 ★元雅琥《上执政四十韵》
【拼音代码】: fmdd
【近义词】: 天作之合
【用法】: 作宾语、定语;形容能人之间的合作
【故事】: 唐朝初年,唐太宗善于任用能人为之服务,经常听从大臣的意见。一次他与文昭商量事情,房玄龄感慨地说:“非如晦莫能筹之。”等到杜如晦来到时,杜如晦立即分析房玄龄的计谋做出决断。他们两人合作得十分融洽,人称房谋杜断。