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梅福（西汉末）

　　梅福，名子真，西汉末年南昌尉（南昌梅岭即因梅福而得名），后弃官隐居宜丰逍遥道院（今宜丰潭山镇逍遥村），为今宜丰天宝等地梅氏基祖，与大诗人陶潜、南宋状元姚勉并称为宜丰三大先贤。
　　宜丰历代县志载：梅福隐于宜丰天德（今新庄镇），葬潭山逍遥道院，后代则繁衍于天宝等处。
据《汉书.梅福传》载：梅子真，九江寿春人，补南昌尉。去官后屡上书讥讽大将军王凤。王莽专政，乃弃妻子隐九江。后有人遇其于会稽，已变姓名为吴氏门卒云云。
　　梅福实为宜丰天宝乡上梅、下梅等地梅氏之基祖。据天宝《杭溪梅氏族谱》载：梅福之父梅彩为西汉名儒，杜门训子。梅福因王莽专政，乃护太子避难于古天宝之逍遥道院，另有一员称"白马将军"的大将陪同到逍遥。不久，太子病逝于道院，梅福自以为失职，触堂柱而死，将军也随之拔剑自刎。

　　时隔十八年，刘秀登基，建立东汉，遍求天下忠耿旧臣和隐士，同时派兵访太子及梅福下落，找到后，乃敕令在逍遥道院建子真墓，太子则立塔祀之，并赐梅福当年顶戴之铜顶帽与梅福后代，世代供奉。据族谱载，梅福曾娶赵氏为妻，生子梅端、梅肃。梅端后回寿州，梅肃则居天宝，子孙繁衍于上梅、下梅等地。今天宝下梅梅氏宗祠，唐时改为老子宫，后毁。明天启年间，宜丰天宝乡人刘曜金重建，易名"存梅祠"，明万历进士、右佥都御史邹维琏曾作《天宝尉山存梅祠记》。
　　梅福自古就被宜丰志书载为宜丰贤人。1943年7月10日，《江西通志》编篡刘扶青，又郑重呈函编委会，要求通志尊重方志史实，将梅福里籍正式列为宜丰，以彰后世。

梅福（西汉末）

　　梅福，名子真，西汉末年南昌尉（南昌梅岭即因梅福而得名），后弃官隐居宜丰逍遥道院（今宜丰潭山镇逍遥村），为今宜丰天宝等地梅氏基祖，与大诗人陶潜、南宋状元姚勉并称为宜丰三大先贤。
　　宜丰历代县志载：梅福隐于宜丰天德（今新庄镇），葬潭山逍遥道院，后代则繁衍于天宝等处。
据《汉书.梅福传》载：梅子真，九江寿春人，补南昌尉。去官后屡上书讥讽大将军王凤。王莽专政，乃弃妻子隐九江。后有人遇其于会稽，已变姓名为吴氏门卒云云。
　　梅福实为宜丰天宝乡上梅、下梅等地梅氏之基祖。据天宝《杭溪梅氏族谱》载：梅福之父梅彩为西汉名儒，杜门训子。梅福因王莽专政，乃护太子避难于古天宝之逍遥道院，另有一员称"白马将军"的大将陪同到逍遥。不久，太子病逝于道院，梅福自以为失职，触堂柱而死，将军也随之拔剑自刎。

　　时隔十八年，刘秀登基，建立东汉，遍求天下忠耿旧臣和隐士，同时派兵访太子及梅福下落，找到后，乃敕令在逍遥道院建子真墓，太子则立塔祀之，并赐梅福当年顶戴之铜顶帽与梅福后代，世代供奉。据族谱载，梅福曾娶赵氏为妻，生子梅端、梅肃。梅端后回寿州，梅肃则居天宝，子孙繁衍于上梅、下梅等地。今天宝下梅梅氏宗祠，唐时改为老子宫，后毁。明天启年间，宜丰天宝乡人刘曜金重建，易名"存梅祠"，明万历进士、右佥都御史邹维琏曾作《天宝尉山存梅祠记》。
　　梅福自古就被宜丰志书载为宜丰贤人。1943年7月10日，《江西通志》编篡刘扶青，又郑重呈函编委会，要求通志尊重方志史实，将梅福里籍正式列为宜丰，以彰后世。

梅福（西汉末）



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　　宜丰历代县志载：梅福隐于宜丰天德（今新庄镇），葬潭山逍遥道院，后代则繁衍于天宝等处。

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　　梅福实为宜丰天宝乡上梅、下梅等地梅氏之基祖。据天宝《杭溪梅氏族谱》载：梅福之父梅彩为西汉名儒，杜门训子。梅福因王莽专政，乃护太子避难于古天宝之逍遥道院，另有一员称"白马将军"的大将陪同到逍遥。不久，太子病逝于道院，梅福自以为失职，触堂柱而死，将军也随之拔剑自刎。





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