《北方》
悲叹北方的贫瘠落后以及战争给北方民众带来的苦难,又讴歌北国民众自古具有的不屈的生存意志和保家卫国的决心,具有浓郁的爱国主义情怀。
2.《他死在第二次》
即使用崇高的理想也没办法来替代个人生命的价值。虽然人们一贯给牺牲找到理由,但是那些牺牲的人们我们有多少能记得他们的名字?
3.《黎明的通知》
黎明是美好的,每一天都有一个黎明。然而,对于一个民族来讲,要争取社会黎明的到来并不容易。必须经过血与火的抗争,必须以坚韧不拔的精神与黑暗搏斗。
4.《愿春天早点来》
前期的作品,风格深沉,表现对春天的向往,诅咒黑暗,讴歌光明。
5.《我爱这土地》
以"假如"领起,用"嘶哑"形容鸟儿的歌喉,接旦圆着续写出歌唱的内容,并由生前的歌唱,转写鸟儿死后魂归大地,最后转由鸟的形象代之以诗人的自身形象,直抒胸臆,托出了诗人那颗真挚、炽热的爱国之心。
6.《向太阳》
1938年4月,艾青从战火蔓延的北方回到武汉不久,以激越而丰厚的情感创作了长诗《向太阳》。由于这首诗所显示的作者对人生和艺术不断探求的精神,以及它达到的宽广的审美境界,半个多世纪以来,我国现代文学史和文学评论家一致把它誉为抗日战争时期重要的优秀诗篇。因为它不仅标志着艾青的创作道路迈向了一个新的高度,而且对我国诗歌创作的发展产生了广泛而深刻的影响。
7.《太阳的话》
艾青用太阳象征光明和希望,用紧闭着门户的木板房比喻当时人民生活的闭塞、陈旧、落后的环境,以第一人称代表太阳呼唤国人改变芹敬现状,迎接光明。诗歌倾诉着民族的苦难,歌颂了祖国的战斗,渗透着时代气氛,以满腔的热情唤起民众,投身到拯救民族危亡的斗争中,改变现状,为中国开辟光明美好的未来前程。
8.《大堰河—我的保姆》
作者通过对自己的乳母的回忆与追思,抒发了对贫苦农妇大堰河的怀念之情、感激之情和赞美之情,嫌迟慎从而激发人们对旧中国广大劳动妇女悲惨命运的同情,对这"不公道的世界"的强烈仇恨。
扩展资料:
艾青的作品一般是描写太阳、火把、黎明等有象征性的事物,表现出艾青对旧社会的黑暗和恐怖的痛恨以及对黎明、光明、希望的向往与追求。艾青从对农村劳动人民的热爱和接近他们的要求出发,十多年来,一直向他们呈献着自己最真切的诗情。
艾青的诗歌以它紧密结合现实的、富于战斗精神的特点继承了“五四”新文学的优良传统,又以精美创新的艺术风格成为新诗发展的重要收获。这里既反映了作者的艺术才能,又铭记下他严肃的、艰苦的艺术实践。在他的诗歌中,饱满的进取精神和丰富的生活经验带来鲜明。艾青的诗歌具有鲜明深刻的形象,随着诗歌结束,形象也就完成。形象,不仅指人,也包括物,以及思想等的形象化。
艾青的诗在形式上不拘泥于外形的束缚,很少注意诗句的韵脚和字数、行数的划一,但是又运用有规律的排比、复沓,造成一种变化中的统一。
写作目的:表达深沉的思想,进取的精神,传达对生活的饱满热情。
《艾青诗选》是近代诗人艾青的诗歌选集,他的诗歌通常都富有“五四”战斗精神和饱满的进取精神。该诗歌集创作于1979年。
深层次赏析:
我们可以通过艾青这位诗人来感受一下我们生活的〞艺术〞,当然这〞艺术〞是一种精神一种情怀,但都有着向上的力量。
诗人诗中的《吹号者》便展示了一种无私奉献,不是牺牲精神;而《墙》这首诗让我们感受到高、厚、长,激亢高昂的艺术情形;《启明星》让我们看到了追求光明,厌恶黑暗的愿望。
艾青诗选是:近代诗人艾青的诗歌选集,收集了艾青从上世纪三十来年代到七十年代末的作品。
根据查询初三网得知,《艾青诗选》是近代诗人艾青的诗歌选集,收集了艾青从上世纪三十来年代到七十年代末的作品。该诗歌集创让裤滚作于1979年。是一部集历史性、思想性和艺术性于一体的诗集。
《艾青诗选》是对艾青部分优秀作品的汇编和选集,收录了艾青的代表作品,展示了艾青的诗歌创作成果和艺术成就。这本诗集对于研究和欣赏艾青的诗歌作品具有坦余重要价值。艾青(1920年到1996年),原名严修,是中国现代诗歌界的重要代表之一。
艾青在20世纪40年代开始创作诗歌,以其激情澎湃、直抒胸臆的作品风格而著名。艾青的诗歌作品具有独特的艺纯中术风格,批判现实社会,表达对人类命运的思考和关怀,同时也展现了艾青对自然、爱情和生命的热爱和追求。
艾青诗歌的特点:
1、激情澎湃
艾青的诗歌充满了激情和澎湃的力量,用激烈的情感和铿锵有力的语言表达自己内心深处的情感和思考。艾青诗歌常常充满了激情和热血,富有强烈的个人感受和情感表达。
2、反映现实社会
艾青的诗歌作品批判现实社会,关注社会问题和人民生活的艰辛。艾青以敏锐的观察力和深刻的洞察力,揭示社会的不平等、不公和不正义,表达对社会现象的批评和呼喊。
3、崇尚自然与爱情
尽管艾青的诗歌中常常反映社会问题,但艾青同样也表达了对自然和爱情的热爱和追求。艾青描绘了大自然的壮丽和美丽,表达了对自然的赞美和敬畏。同时,也倾诉了对爱情的渴望和痴迷,表达了对爱情的感悟和思考。
4、表达对人类命运的思考和关怀
艾青的诗歌常常关注人类的命运和生活,表达了对人类的关怀和思考。艾青关注人类的苦难和困境,探索人类存在的意义和价值,表达了对人类命运的思考和对人类的关怀。
艾青诗选刈草的孩子意象:
1、诗中的孩子独自一人,在草地上忙碌着,他的身影在夕阳下显得格外孤独。然而,即使在这样的环境中,孩子依然坚韧不拔,继续他的工作。这意象展示了在困难和孤独中坚持的力量。
2、孩子割草的动作和满是草的草地,都展示了生活中的艰辛。诗人在这里用草来象征生活中的困难和挑战,而孩子割草的动作则代表了面对这些困难和挑战时的努力和坚持。
3、夕阳西下,孩子还没有回家,他仍然在努力地割草。这种对生活的执着和对劳动的热爱,显示了诗人对生命的深深热爱。
4、艾青希望读者能够通过这首诗,深刻地认识到那个时代生活的困苦和不公,以及任何时代都可能存在的对孩子们的忽视和压迫。他通过描绘孩子割草的情景,唤起读者对生活在社会底层的人们的同情和关注。
5、艾青通过“我是刈草的孩子”这句名言,将自己与诗歌创作紧密相连。他以笔杆代替镰刀,用文字割裂心中的草丛,将内心的思绪倾诉于纸上。这句名言既是他诗歌创作的宣言,也是他与诗歌共命运的象征。
艾青简介
1、艾青,原名蒋正涵,字养源,号海澄,曾用笔名莪加、克阿、林壁等。他是中国现代诗人、作家、画家。1910年3月27日生于浙江金华,1996年5月5日凌晨4时15分因病逝世,享年86岁。
2、艾青毕业于国立杭州西湖艺术院,1934年发表了长诗《大堰河——我的保姆》,1935年出版了第一本诗集《大堰河》。他先后加入了中国左翼美术家联盟、中国作家协会等组织,在1985年获得了法国文学艺术最高勋章。
《树》中心意象:树,树,只是自然界的一种具体事物,诗人托物于树,赞颂了一种独立向上,又根须相连的团结战斗的精神。形象与思维的高度融合,正是一切成功的文学作品的共同特征。
“诗要用形象思维”,诗人借助树这一自然物形象进行了艺术构思。并通过这一感性形象,对现实进行理性的认识,便成了诗中的思想。“一棵树,一棵树/彼此孤离地兀立着/风与空气/告诉着它们的距离”。这是各自独立的树。
接着诗人又借“根”的形象入笔:“在看不见的深处/它们把根须纠缠在一起”。这些相互在地下根须相连的树,便给读者形成了思想认识:树既是独立的个体,又是一个团结的整体。以形写神,这个神,就是事物对象的本质特征与精神性格所在。当然,诗中的情思,不是抽象的,而是溶解在诗的形象里的情思。
艾青正是以诗人敏感的心灵感受和锐利的政治目光深切地体察到了时代和社会脉搏的动向,意识到了民族的觉醒已经到来,才从原野上一棵棵“彼此孤离地兀立着”的树的意象获得灵感,产生了“在看不见的深处/它们把根须纠缠在一起”的联想。
艾青赋予那些生长在大地上的一棵棵树以活生生的性格,以独具的眼光看到了“在泥土的覆盖下/它们的根伸长着”的潜在的事实,把它们作为一个伟大民族正在团结并凝聚成坚强力量的象征。他的这种艺术的表现,使人们在对生活现象的观察和融入中,获得了一种诗意的快感并进而产生哲理的领悟。