佛说优婆塞五戒相经有声书

敦煌莫高窟出土文献《优婆塞苷经》卷第七，现藏于甘肃省博物馆，1999年曾被收入《甘肃藏离煌文献》出版，编号为甘博005。原卷尾题作《优婆塞蕙经》卷第十，但是大正新修大藏经的机同内容作第七而非第十。
原卷尾题作，卷首五行的下半头部缺字。麻纸，染黄。共由九张抄经纸粘接而成，卷面可以看见时显的接疑纸高二十五点七厘米，框高十九点五厘米，九张纸总长四百五十九厘米，共二百四十七行。乌丝栏，栏宽一点厘米。墨色浓黑如新。
本卷书写的时间十分确切，为隋代仁寿四年四月八日，即公元604年的佛诞节。卷末有题记：仁寿四年四月八日，楹维珍。目向京为亡父写《灌顶经》一部，优婆塞经一部、善亚因果经一部、太子成道经一部，五百问事经一部、千五百佛名经一部、观无量寿经一部造观世音像一躯，造册九尺续命神幡一口。所造功德，为法界众生一时成佛。这不仅表明了写经时间是仁寿四年，也表明发愿人是楹维珍，地点是敦粕地区以及舍施发愿的目的等等。

在大藏经，小乘律·第1109部
佛说优婆塞五戒相经一卷
刘宋天竺三藏求那跋陀罗译

知道犯戒后，首先要忏悔,并且以后不再犯。为了同学觉悟，可以开戒，但不是为同学掩盖过失，不是帮同学造业！
受戒后要守戒，要持戒，戒经也是帮我们持戒守戒的。

南无阿弥陀佛

优婆塞那是佛教的一个用语是梵文翻译过来就是男信众，优婆夷就是女心众的意思

可以看啊，这是流通本

优婆塞是在家的男众 优婆夷是在家的女众 也就是所谓的居士 四众弟子指的是 在家的男女二众和出家的男女二众 所持的戒律 是不一样 在家人有 五戒，八戒 菩萨戒等 看个人的发心了 出家的要分男女 男众250条戒律 女众要多些有500多条的 沙弥要受十戒的；；

收一下八关斋戒

吃，喝，拉，住，衣

不杀生，南无阿弥陀佛

应是指八关斋戒。