4级听力报几遍

哈哈哈哈哈哈

无论读什么佛教经典，都会大有裨益。即使你不读它们，你也能积累祝福，形成佛教的纽带等。，更别说看了。特别是《楞严经》是完全义的经典，是佛的真身，是佛教的骨髓，是佛法的代表，是试金石，是魔镜，是降魔杵的引路人，是证悟。读书大有裨益。把《楞严经》读透了，就得到佛的真身，看清了自然，就开悟了。说白了，你读透了就已经是佛或者菩萨了。不用修，我现在知道了。所以《楞严经》说:“你怎肯劳苦修证？”哪里需要修的这么辛苦？他还说:“决定成佛有什么危险，比如随风扬起尘土？”？看了解释，成佛就像随风飞扬的尘埃一样容易。

《楞严经》最后这样说:

对佛阿难说:“诸佛无虚言。如果有一个四重十区的人，他会经过这一面的另一面和这一面的另一面，甚至穷尽十面，他永远不会体验到。一念之差，这个方法就能在自己还没学会的劫终中显露出来。就是一个人的罪障要念出来，一个人的地狱之苦才能改变，一个人的幸福才能成就，一个人的加持能超过以前的施者百倍、千倍、万亿倍，这是连算术隐喻都达不到的。阿难，众生若能诵此经，持此咒，如我广言，穷无止境。依我之教，教道则成菩提，无魔业。”

你看，一个十恶不赦的人，死后注定要去最惨的凄苦地狱，但如果有人向他解释《楞严经》中“如来藏”的法意，他就能解脱自己的罪恶，生活在极乐世界，得到无法形容的无限加持。简直就是恶人保命的法宝。

预先慧盯警丛昌报，鸣36秒、停24秒、反复3遍为一个周期，持续3分钟；空袭警报，鸣6秒、停6秒、反复15遍为一个周期，持续3分钟；渗碧扒解除警报，长鸣3分钟。

の~不知道你说的是什么

认真你就输了

这个就是“一写当十读”（文章抄写一遍,胜过阅读十遍）的典故出处.
与“一写当十读”相关的记载还有宋代罗大经《鹤林玉露·手写九经》：“唐代张参为国子司业,手写九经,每言读书不如写书.高宗……尝御书汉光武纪,赐执政徐俯曰：‘卿劝朕读光武纪,朕思读十遍不如写一遍,今以赐卿.’”

用表示问是谁的车 （知道物体是车 但卜扒是不确定是谁的时候用）
1
whose car is over there?
It's my car.
用表示不知道看见的物体派返是什么型羡昌 需要对方告诉的时候用
2
what is that over there?
It's car.

我认为得看是什么书！比如《资治通鉴》、《东周列国志》、《明朝那些事》我都看了不下百遍，因为每次读都会有不同的感受和体会！而像某些穿越玄幻类的书，对不起，看都不看！读书的目的是为了丰富和充实自己，有益的多读无妨！生命有限，多读书，读好书！

一遍又一遍的英文：again and again

again 读法 英 [ə'gen; ə'geɪn]  美 [əˈɡɛn, əˈɡen] 

adv. 又，此外；再一次；再说；增加

短语：

1、time and again 屡次；常常

2、rise again 死而复生

3、yet again 再一次

4、on again 易变化的；不肯定的

5、begin again 重新开始；重做

例句：

He would go over his work again and again until he felt he had it right

他会反复检查自己的工作直到他认为正确为止。

扩展资料

again的近义词：both

both 读法  英 [bəʊθ]  美 [boθ] 

1、det. 双方，两者

2、pron. 双方，两者

3、adv. 双方都，两者都；不仅……而且……

4、conj. 既……且……；并；两者皆

词语用或仔弊法

1、both用作形容词时,作“两个,俩”解,只用作定语,是前位限定词,常与复数名词连用。

2、both用作形容词与定冠词、指示衫族代词、形容词性物主代词、名词所有格等限定词连用时，应置于其前，而不能置于其后。

3、在both之后接名词时用不用定冠词戚陪均可。

4、both用作形容词时不用于比较等级。

短语：

1、both of them 他们俩都…

2、both and 两个都；既...又...

3、both the two 两者；并

在乎你的那个人，TA会仔仔细细，认认真真的看完你的每一句说说。