齐国佐不辱命平古文观止

齐国佐不辱命拼音是qí guó zuǒ bù rǔ mìng。

《齐国佐不辱命》出处：《左传 成公二年》，晋师从齐师，入自丘舆，击马陉。齐侯使宾媚人赂以纪甗、玉磬与地，“不可，则听客之所为。”

《左传》的全称是《左氏春秋》。《左传》，相传为左丘明著，是中国古代一部叙事完备的编年体史书，更是先秦散文著作的代表。

《左传》以《春秋》为本，通过记述春秋时期的具体史实来说明《春秋》的纲目。司马迁《史记·十二诸侯年表》说：“鲁君子左丘明惧弟子人人异端，各安其意，失其真，故因孔子史记具论其语，成左氏春秋。”

评价：

《左传》不仅是历史著作，也是一部非常优秀的文学著作。它表现在：长于记述战争，故有人称之为“相砍书”；又善于刻画人物，重视记录辞令。

《左传》受到学界重视是在魏晋时期，先后有郑玄、杜预为其作注解，以后成为研究《春秋》的重要典籍。贺循将其评价为“左氏之传，史之极也，文采若云月，高深若山海”。

《左传》在史学中的地位被评论为继《尚书》与《春秋》之后，开《史记》、《汉书》之先河的重要作品。

知：知道；了解。《察今》：“故察己则可以知人。”

足：满足。《茅屋为秋风所破歌》：“吾庐独破受冻死亦足。”《兰亭集序》：“快然自足。”

辱：辱没；受屈辱。《马说》：“故虽有名马，只辱于奴隶人之手。”

止：中止。《〈论语〉十则》：“臂如为山，未成一篑，止吾止也。”
殆：危险。《论语》：“思而不学则殆。”

整句译文：懂得满足就不会受到屈辱，懂得适可而止就不会遇到危险。

“知足不辱，知止不殆”这句话是老子说的。

老子告诫大家：知足不辱,知止不殆,可以长久.这里的“知足不辱”实际上就是“知足而后不辱”,大意是：知道充足的不蒙羞的道理才不至于受辱； “知止不殆”实际上就是“知止而后不殆”,大意是：知道事物始末而后才能控制。

就是知道满足的就不受辱，知道适可而止的就不危险。说到这里，我有个问题大家可以来考虑，这是老子问的问题，老子问大家，他说，名声和生命哪一个更可爱啊？老子又问了，生命本身和钱财哪个更贵重啊？老子又问了，得到名和利，和失去生命哪个有害啊？人人都有答案。那么老子怎么说呢？

老子说得深刻极了，你太爱名声，必定有大耗费；你积累太多的财产，你必然有大损失。如果你知道满足，你就不会受到屈辱；如果你适可而止，你就不会遭到危险，这样就可以保持长久。这是多么深刻的人生智慧！多么好的心理调节。

殆： 危险 。知道满足就不会 受到 羞辱 ，知道适可而止的人就不会遇到危险。多用以劝诫人不要贪得无厌。

成语出处： 《老子》第四十四章：“知足不辱，知止不殆，可以 长久 。”

成语例句： 二疏有言：“

知足不辱，知止不殆的近义词： 知止不辱 见“ 知足不辱 ”。 知足不殆 见“ 知止不殆 ”。

成语语法： 作宾语、定语；用于劝诫人

知足不辱,知止不殆...的意思是知道满足，就不会受到羞辱，知道节制就不会遇到危险。

拓展资料：

《论语》是中国古代儒家经典之一，是孔子及其弟子的言行录，是了解孔子及其思想的重要资料之一。

1、背景：

《论语》成书于春秋战国时期，是孔子及其弟子们的言行录。孔子是春秋时期鲁国陬邑（今山东曲阜）人，他是中国古代伟大的思想家、教育家、政治家，也是儒家学派的创始人。他的思想体系的核心是“仁”，提倡“礼治”、“中庸”、“知行合一”等思想。

2、内容：

《论语》由孔子的弟子及其再传弟子编撰而成，主要记录了孔子及其弟子的言行和对话。全书共分为20篇，主要内容包括孔子的言行、道德规范、教育原则、政治思想等方面。其中，孔子的言行录占据了大部分篇幅，是了解孔子及其思想的重要资料之一。

3、价值：

《论语》作为中国古代经典之一，具有极高的思想价值和文化遗产价值。它提出了许多重要的思想观点，如“仁者爱人”、“礼治”、“中庸”、“知行合一”等，这些思想观点对于中国传统文化的发展和影响深远。

同时，《论语》也是了解孔子及其思想的重要资料之一，对于研究中国古代思想文化具有重要的意义。

4、阅读建议：

《论语》是儒家经典之一，其语言简洁精练，含义深刻丰富，需要仔细阅读和理解。建议读者在阅读时注重理解每个篇章的主旨和核心思想，结合注释和翻译进行理解，同时也可以参考一些较为深入的解读和研究成果，如《论语注疏》、《论语集注》等。

总之，《论语》是中国古代儒家经典之一，是了解孔子及其思想的重要资料之一。它提出了许多重要的思想观点，对于中国传统文化的发展和影响深远。对于想要了解中国古代思想文化的读者来说，《论语》是一本不可忽视的重要经典之一。