东晋时王羲之出任临川内史,在城东一个叫作新城的地方居住。宅下即滔滔抚河,于是养了一大群鹅。据说,王羲之来抚州做官时,心里并不十分乐意,因而并没有把多少心事放到为官上,而是潜心练习毛笔书法或整日与鹅为伍。王羲之在池边观鹅而书,久而久之,池皆尽墨色,便成墨池了。
《墨池记》是北宋文学家曾巩创作的一篇散文。
本文从王羲之墨水池的传说仍入笔,巧妙机智地玩铭文,离开“墨水池”不是一句真理,但专注于王羲之,表明王羲之的成功取决于后第二天的不懈努力,在逻辑上强调了学习的重要性。
全文通过叙述和讨论,表现了起伏的波澜,突出了主题。它实际上是一部文学情感丰富、讨论生动、结构严谨、文风生动的优秀作品。
扩展资料:
墨池位于江西省临川县。相传这里是东晋书法家王羲之洗砚台的地方。据传说,东晋书法家王羲之在一个池边练习书法。
池子里的水是黑色的。曾巩很钦佩王羲之的名声。庆历八年(1048)9月,专程到临川参观麻糬遗址。周学教授王胜(官名)请他写一篇关于“晋王右军麻糬”的笔记,于是曾巩就根据王羲之的轶事写了这篇文章。
《墨池记》是北宋文学家曾巩创作的一篇散文。
本文从王羲之墨水池的传说仍入笔,巧妙机智地玩铭文,离开“墨水池”不是一句真理,但专注于王羲之,表明王羲之的成功取决于后第二天的不懈努力,在逻辑上强调了学习的重要性。
全文通过叙述和讨论,表现了起伏的波澜,突出了主题。它实际上是一部文学情感丰富、讨论生动、结构严谨、文风生动的优秀作品。
扩展资料:
墨池位于江西省临川县。相传这里是东晋书法家王羲之洗砚台的地方。据传说,东晋书法家王羲之在一个池边练习书法。
池子里的水是黑色的。曾巩很钦佩王羲之的名声。庆历八年(1048)9月,专程到临川参观麻糬遗址。周学教授王胜(官名)请他写一篇关于“晋王右军麻糬”的笔记,于是曾巩就根据王羲之的轶事写了这篇文章。
曾巩,唐宋八大家之一,<<墨池记>>就是他写的。
草书大家怀素学书分刻苦,:“笔冢墨池”的成语典故就是由他所得。
绿天庵,是唐代著名书法家,人称草书圣手的怀素出家修行,种蕉练字的地方。
著零陵县志记载:绿天庵清咸丰壬子年毁于兵,同治壬戍年郡守阳翰主持重建。
下正殿一座,上为种蕉亭,左为醉僧楼,有怀素塑像。
庵后一处刻有“砚泉”二字,是怀素磨墨取水的地方。
右角有“笔冢”塔,怀素写秃了的笔都埋于此。
庵正北七十余步有有墨池,是怀素洗砚处。
当然,也有人说王羲之有“临池学书,池水尽黑”的传说。
墨池化用了他的典故。
笔冢则是怀素和尚勤练狂草弃笔无数化来的典故