都市全能主宰顶点小说下载

随着奴隶社会生产力的发展，社会分工进一步扩大。据《周礼》中记载，巫祝与医师分属于不同职官管辖。医学已从巫术的桎梏下摆脱出来，医巫正式分业。《周礼·天官·冢宰》：“医师掌医之政令，聚毒药以供医事。凡邦之有疾病者、有疕疡者，造焉，则使医分而治之。岁终则稽其医事，以制其食。十全为上，十失一次之，十失二次之，十失三次之，十失四为下。”医师是众医之长，是负责医药行政事务的官员。他负责把国中不同病人分配给不同医生治疗，并在年终考查医生医疗成绩，根据优劣而制定俸禄。医师之下设有士、府、史、徒等职，士负责医疗，府掌管药物、器具和会计业务，史掌管文书和医案，徒供役使并看护病人。当时已有一整套医政组织和医疗考核制度。值得注意的是在此时医案的书写已成为制度，即“凡民之有疾病者，分而治之，岁终则各书其所以而入于医师”。早在2000多年前就有病历记载和死亡报告的书写，这在人类医学史上是一件很突出的业绩。

素风亭----扬州八怪之一的郑板桥当时在山东潍县任知县时，一生画竹的他得知海阳有竹，而画惯南竹的他不知北竹是什么样，便来到云顶游历画竹，见云顶竹海蓬勃，很快进入意境，三天三夜不眠，坐于竹林看竹，悟出“野狐禅”，是他的画风大振。后来，郑板桥从家乡兴化引竹植于云顶，于是就有了“板桥竹”。当年郑板桥在云顶吟诗作画的亭子叫“素风亭”，他在这里留下几首得意之作，如“四时花草最无穷，时到芬芳过便空。唯有山中松与竹，经春历夏又秋冬。”还有著名的《竹石》：“咬定青山不放松，立根原在破岩中，千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。”
东坡林----云顶的“东坡林”传说是苏东坡亲手栽下的。当年，苏东坡遭贬从黄州来登州任知府，听说海阳有竹就匆匆而来，见云顶竹海茫茫，甚为惊叹，没想到严寒的江北竟有如此大的一片竹林，把云顶竹海誉为是仙人的家乡，并从家乡引竹种于云顶，于是南竹就在北方扎下了根。他在云顶的清潭边按照自己家乡的风格在竹林里搭起一座竹亭，后来被命名为“东坡亭”，在小溪上搭一竹桥，架一水车，清幽惬意，别有故园风韵，于是经常在此吟诗咏竹。最著名的诗句就是：“宁可食无肉，不可居无竹，”道出他对竹子的喜爱之深。
七贤居----云顶竹林是天下文人墨客的世界，它与中国文人息息相关。传说当年“竹林七贤”之首嵇康善音律，为写天下绝唱，他广游天下，在云顶竹海终日弹吟日月，写下了千古绝唱《广陵散》。曲子写成后，他便邀“竹林七贤”的其他六贤来云顶，他采摘山上的野茶合着竹叶，用云顶清竹泉的水，烹茶来招待六贤，听他弹曲《广陵散》。清代把“七贤居”办成了一个酒店、茶肆，专供游人歇脚喝茶的地方。由此“七贤居”留下了许多名人墨宝。