江苏省高考英语比重

江苏的省歌
1个回答2024-04-01 13:00
好一朵茉莉花
江苏的省歌是什么
1个回答2023-09-03 19:26
《茉莉花》似乎只能算江苏民歌吧。
江苏省地图像什么?
1个回答2024-03-17 05:52
一个头上长角的人
江苏省内的漫展
1个回答2024-05-02 21:10

[2014苏州动漫交流会]
开始时间:2014年1月18日 周六 10:30
结束时间:2014年1月19日 周日 03:30
地点:苏州高新区马运路248号
两大赛事,倾情奉献
2014苏州动漫交流会COSPLAY大赛
2014苏州动漫交流会现场摄影大赛

江苏在全国是一个怎样的省份?
1个回答2022-09-09 02:04
富饶之地,鱼米之乡
江苏省级教学名师待遇
1个回答2024-03-04 00:41
待遇是比较不错的。
江苏省特级教师享受的待遇主要有相同等级的职称工资以及教龄津贴之外,还有班主任等相关的待遇,除此之外还有特级教师的津贴。
江苏省特级教师并非是终身制的,而是享有相应的任期,一般任期是五年,并且每年都要进行考核,但是是可以连任的。在任期之内考核不合格者,将不再享受特级教师待遇,如果未被取消特级教师称号,那么在退休后享受国家津贴。
历届江苏小学生省级作文特等奖人名单
1个回答2024-02-10 20:00
一阵寒风吹来,我感到一丝寒意,将衣领往上拉了拉。那抹嫩绿色的倩影在寒风中微微颤抖了几下。
冰冷的雪花飘去了,留下了那份滋润;阴沉的乌云散去了,留下了那束阳光;严寒的冬天过去了,留下了那丝温暖。——题记
冬天,将死寂带给了大地,凛冽的寒风在耳边咆哮着,无情地将树上仅剩的叶子吹落,连日的乌云布满天空,望着死寂的大地,眼前的景象似乎都成了灰色。
讨厌的冬天来了,那丝寒意也跟着来了,躲在厚厚的棉衣内。
初冬,早晨去上学。天还未亮,一切都是死气沉沉,树枝上没了叶子,草已枯黄。怀着对一天期待的喜悦,我走进了学校的大门。
校园里早已没有了往日的生机,喜悦感瞬间被洗空,花园里一丛丛泛黄的杂草似乎透着寒意,涌入心头。
我的嘴角扯出一个失望的笑容——没有看到我所期望的景象。
刚要转身离开时,还恋恋不舍地望了一眼,只有几丝绿色。绿色?绿色!竟然是绿色!我不可思议地睁大了双眼,使劲揉了几下,生怕自己看错,出现幻觉。
呀,没错,真的是一抹嫩绿色的倩影。我蹲下身来,小心翼翼地拨开覆盖在上面的杂草,露出点点嫩芽。
这么娇艳的绿色竟出乎意料地破土而出。我用手摸了摸那褐色的泥土,硬硬的,若是我有足够的力量,估计也不可能将它挖出痕迹来,望着这坚强的生命,望着这其貌不扬的绿。我的眼前似乎出现了一丝绿,又一丝,又一丝,眼前似乎出现了一大片……
我再次对这顽强的生命感到惊叹。
绿,在这寒冷中的绿。 展开
明朝叶向高简介?
1个回答2024-07-22 06:01

叶向高(1559年9月1日-1627年10月7日),字进卿,号台山,晚号福庐山人,福州府福清(今福建福清市)人。明朝大臣、政治家,万历、天启年间两度出任内阁辅臣。

万历十一年(1583年),考中进士,授职庶吉士,随后提升为翰林院编修,历任南京国子司业、太子左中允。万历二十六年(1598年),升为太子左庶子。上疏请求取消矿税、撤矿税监,被沈一贯排挤出京,转任南京礼部右侍郎。万历三十五年(1607年),升任礼部尚书、东阁大学士。万历三十六年(1608年)后,一人主持阁务达七年之久,人称“独相”。万历四十二年(1614年),连上六十二道奏疏请求致仕,获准回乡。天启元年(1621年),二度入阁为首辅。由于阉党势力过于强大,叶向高不甘受误国之骂名,又连上六十七道奏疏请辞。天启四年(1624年),叶向高以太子太傅致仕。

天启七年(1627年),叶向高病逝,终年六十九岁。崇祯初年,追赠太师,谥号文忠。

离婚男人对前妻怎么说
1个回答2024-07-22 06:01
这就要看男人是怎么抉择的了。
这不是你该去面对怎么她的问题。
如果我是你,我根本不会和她一般见识。因为你越生气,她就越来复劲!搞得所有的人都以为是你开始就抢了她的男人。你让她去制骂,你不理她。让她像一个小丑一样到处喊!~~最后闹笑话的是她自己!~
你就在那里看男人是怎么抉择。假如男人选择回去,你就让他走,以后若他再来找你你zd不要再给他机会,因为这是他自己选择的路。假如他选择和你走,你就叫他自己去和她表态不要自己去和她吵。
名人的传统文化
1个回答2024-07-22 05:57
江山社稷
自秦汉以来,儒者口中只有朝廷,没有国家。此乃舍本逐末之大谬也,圣人口中之社稷,言指国家而非朝廷。所以有民为贵,社稷次之,君为轻之语。朝廷与国家,犹如毛之与皮,春脱而秋生,毛损而皮不伤。是以朝廷更替,如草木枯荣,秦去汉兴,唐灭宋长,此乃天道。而国家乃为百姓千年之认同,是以或秦或汉,我辈祖先皆为中华百姓。蒙古人虽入主中原百年,百姓只认经历一朝,终不以为与其同国,此乃不认同之故耳。何也?元朝分人为四类,视我百姓如猪狗,故百姓亦不认其可以享国。为此,伯某以为,国者,百姓之安居之所也,朝廷,执国权柄者也。爱民,则可得国。残民,则必倾其朝。是以古人云:载舟覆舟,……"
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