胡竹峰古文观止

胡竹峰的荷塘月色讲了什么
1个回答2024-05-05 07:12

胡竹峰的荷塘月色主要内容:

这篇散文通过对冷清的月夜下荷塘景色的描写,流露出作者想寻找安宁但又不可得,幻想超脱现实但又无法超脱的复杂心情,这正是那个黑暗的时代在作者心灵上的折射。

故乡的夏夜,一轮金黄的圆月斜挂在门前的梨树上,洒下一片清辉,半爿院子仿佛被涂了一层银粉。目光所及,是一幅深幽空阔、安详静穆的山村图画。

感悟赏析

文章写了荷塘月色美丽的景象,含蓄而又委婉地抒发了作者不满现实,渴望自由,想超脱现实而又不能的复杂的思想感情,寄托了作者一种向往于未来的思想,也寄托了作者对荷塘月色的喜爱之情。

《荷塘月色》的结构,是圆形的,外结构、内结构均如此。从外结构看,这篇作品从作者出门经小径到荷塘复又归来,依空间顺序描绘了一次夏夜游。

古文观止里的成语 什么观止成语
1个回答2024-02-11 16:02
叹为观止
【拼音】:tàn wéi guān zhǐ
【释义】:叹:赞赏;观止:看到这里就够了。指赞美所见到的事物好到了极点。
【出处】:《左传·襄公二十九年》:“德至矣哉,大矣!如天之无不帱也,如地之无不载也。虽甚盛德,其蔑以加於同感于此矣,观止矣。若有他乐,吾不敢请已。”
【例句】:这篇文章语言清新、流畅;读后让人~;连声叫好。
叹观止矣
【拼音】:tàn guān zhǐ yǐ
【释义】:用来赞美看到的事物好到了极点。
【出处】:《左传·襄公二十九年》记载:吴国的季札在鲁国看各种乐舞,看到舜时的乐舞,十分赞美,说:“观止矣。
探观止矣
【拼音】:tàn guān zhǐ yǐ
【释义】:用来赞美看到的事物好到了极点。
古文观止的止是什么意思,观止
2个回答2022-12-16 11:30
应该是停止的意思。
观止,指看到这里就可以休止了。语出《左传·襄公二十九年》:“﹝ 季札 ﹞见舞《韶箾》者,曰:‘……观止矣!若有他乐,吾不敢请已。’”
“古文观止”和“叹为观止”中“观止”什么意思,是不是一样?
2个回答2022-11-29 11:37
观止:看到这里就够了。“古文观止”和“叹为观止”中“观止”的意思是一样的。
“古文观止”中的观止是什么意思
1个回答2022-12-19 10:18
观止是"好极了"的意思。它是引用一个古人观赏乐舞时发出的赞词"观止矣".
《古文观止》中的“观止”是什么意思
2个回答2022-12-13 19:16
1、古:古代
2、文:文章
3、观:阅读
4、止:截止,到此为止
5、古文观止:截止到现在,最好的古文。
古文观止中“观止”是什么意思
1个回答2022-12-14 12:31
观止:看到这里就可以休止了。赞美看到的事物好到极点,达到无以复加的程度观止矣!若有他乐,吾不敢请已。
出处:《左传.襄公二十九年》觉一切歌曲腔调俱出其下,以为观止矣。--《明居湖居听书》《古文观止》
到底是叹为观止还是叹为止观?
1个回答2024-03-01 21:21
叹为观止。

没有什么“叹为止观。”

叹为观止 ( tàn wéi guān zhǐ ) (褒词)

解 释 叹:赞叹;观止:看到了止境。指赞美所见到的事物好到了极点。高简

出 处 先秦·左丘明《左传·襄公滑备二十九年》:“德至矣哉,大矣!如天之无不帱也,如地之无不载也。虽甚盛德,其蔑以加于此矣,观止矣。若有他乐,吾不敢请已。”

用 法 连动式;本身是一动宾式短语,可充当句子的谓语部分;
注意点 如果句子主语是物或者是其他人,要在“叹为观止”前加“令(观看的)人”,如果主语直接是观看者,就不需信念毁要加。
示 例 1. 清·.王韬《淞隐漫录·海外壮游》:“更佐以乐音灯影,光怪陆离,不可逼视。生抚掌称奇,~。”
2. 改革开放三十年来,上海浦东经济发展日新月异,高楼林立,美丽迷人,走在大街小巷,简直让人叹为观止。
3. 每一个舞姿都使人站栗,让人叹为观止 。
4. 黄山的美景,令人叹为观止。

近义词 拍案叫绝 击节叹赏
日观峰的名人题字
1个回答2024-03-18 14:05

东岳泰山,历来是文人墨客游览题咏之处,文史资源积淀深厚。日观峰位于泰山顶峰之东,为观日出最佳处,故有此誉。清代顾嗣立《日观峰》中曰:“群山向背东南缺,一声鸡鸣海波裂。黄云下坠黑云浮,金轮三丈鲜如血……”唐诗人杜甫《望岳》的“会当凌绝顶,一览众山小”讴颂了泰岳的气势,并借此抒发豪情壮志。泰山摩崖石刻中历代名人的手书遗迹甚多,温州先贤孙衣言也曾于此题字,铭文如下:
“同治癸酉春,由金陵入觐,二月六日至泰安,遂登泰山。是夕,宿岱顶。明日登日观观日出。同游者:黄岩李孝廉绍衣谷士、时己亥同年苏进士名显炳。臣作邑于此,实为主人。瑞安孙衣言勤西书。”
孙衣言(1814—1894)字邵闻,号琴西,又勤西,晚号遁坡,斋名逊学,瑞安潘岱砚下村人,道光十七年拔贡,二十四年举乡试,三十年(1850)中进士,入翰林,进编修升侍讲。咸丰八年英法联军犯津,上书请早定战而犯忌,被调安庆知府,次年辞职回乡。同治元年(1862)曾国藩任两江总督,召他赴沪任庐凤颖道。三年因母丁忧回乡,七年署理江宁布政使。十一年擢安徽按察使。光绪元年(1875)升湖北布政使,三年调江宁布政使。五年内召为太仆寺卿,称病未赴任。次年回乡创诒善祠塾,培养人才颇众。归里后矢志搜集乡帮轶事,编《瓯海轶闻》56卷,集乡贤诗文成《永嘉内外集》74卷,刊印《永嘉丛书》13种,著有《逊学斋诗钞》15卷,《文钞》17卷。光绪十四年,与次子孙诒让建玉海藏书楼。
按摩崖文解读:孙衣言58岁时,在任安徽按察使,于1873年农历二月初六登泰山,夜宿岱顶玉皇观,应隐居在此的黄岩人,孝廉出身的李绍衣之请求,而书此铭文,刻于泰山。次日同登日观峰观日出的还有:己亥年(1839),同中副贡生,后亦中进士的苏显炳。落款“勤西”亦是其号。

胡天峰是胡家老几
4个回答2023-11-28 15:04
胡天峰是胡家的第三个儿子。结论:胡天峰是胡家的第三个儿子。原因:根据金庸先生所写的《天龙八部》小说,故事中的主角胡天峰是胡家的第三个儿子。这一点可以在小说中的多个情节中得到确认,比如胡家大婚礼上,胡天峰的长兄胡斐说:“我大哥是胡云,老三是天峰,老四是天赐,老五是天忠。” 由此可知,胡天峰是胡家的第三个儿子。延伸:除了胡天峰是胡家的第三个儿子之外,胡云是胡家大哥,胡赤兔是胡家小弟,以及胡斐是胡家的外孙等人物关系,在小说中也都得到了详细的描写。