海南高考能不考英语吗

宝宝长牙出现不适是正常的，给宝宝咬咬牙胶，或给一些磨牙饼干，让他的牙出得快一点。做一些宝宝爱吃的食物给他吃，多抱抱宝宝，检查是否有红肿，如果有就用冰毛巾敷一下。

等牙长出来就好了。

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嫦娥原来是一个美丽善良的村姑，她勤劳朴实活泼可爱，尤其有着一颗金子般闪亮的心，她总是千方百计地为百姓做好事。嫦娥有个恋人叫后羿，是个神箭手，也是个好后生。
有一天，嫦娥与几个要好的女伴在村边小河旁洗衣。不料，无所事事、心术不正的河神河伯正闲逛到此。他见到嫦娥的沉鱼落雁之容，顿时惊为天人，便一抹脸变成一个英俊的小伙子，觍着脸走过去跟嫦娥搭话。嫦娥见他不怀好意便急忙躲开，可是河伯露出了狰狞的真面目，要强抢嫦娥入水。正在这危急关头，后羿来到了，他一看，顿时气得剑眉倒竖，怒发冲冠。他拈弓搭箭，“嗖”地一声，射瞎了河伯的一只眼睛。河伯疼痛难忍，大叫一声，便跳下河去。
经过这件事，嫦娥和后羿恐怕夜长梦多，便提早成婚。婚后，二人过得非常幸福。当然，他们并没完全沉浸在小家庭的美满快乐之中，两颗善良的心总想为乡亲们我做些好事。
有一年，天空出现了十个太阳，大地都快要着火了。人们无法耕种，无法生活，处于被灭绝的灾难之中。后羿便决心要射掉那多余的九个太阳，拯救百姓于火海之中。他天天挥汗如雨，苦苦练习射术。可是，河伯对他恨之入骨，不断地前来骚扰，他发誓要报一箭之仇，更要抢到他一直贪恋着的美女嫦娥。为此，后羿十分烦躁分心。
有一天，一位大仙给了后羿一丸仙药，好心告诉他，河伯报仇心切，他将要面临一场大祸，如若吃了这丸药，便可摆脱人间的一切磨难和烦恼，升入月宫中；可是，首先得能耐住孤独寂寞的煎熬。后羿听后，心绪不宁地回到家中，将仙的话如实地告知了嫦娥，便疲倦地睡着了。
说者无心，听者有意。嫦娥坐立不安了，她在房中走来走去，看着一天比一天消瘦的丈夫，她心里非常痛苦。她深爱着后羿，绝不愿他遭受任何磨难的折磨，可是，她又想到丈夫身上还肩负着射掉九个太阳的重任，正受着烧烤之灾的乡亲们需要他去拯救。嫦娥心中十分明白，河伯对于丈夫的威胁，都源于自己。河伯对她仍没有死心，为了得到她，什么坏事都做得出来，怎么办呢？嫦娥想着，想着，突然，她心中闪过一个念头：为了让河伯对她死了心，为了让丈夫排除一切杂念和干扰，全心全意地去射掉九个太阳为民服务，她决心牺牲自己。主意打定，她就急忙找出仙药，吞了下去。
过了一会儿，后羿醒了，他发现嫦娥心神不定，脸上泛着神奇的红光，很是诧异，又觉不祥。嫦娥深情地望着丈夫，她知道与丈夫在一起的时间不多了，便眼含泪水嘱咐丈夫要好好珍重自己，请求丈夫原谅她不能再尽到做妻子的义务了。话犹未尽，嫦娥只觉得心中恍惚，身子突然变轻了，接着，双脚离地竟飞了起来，她边往天上飞边回头高声叫着：“后羿，我的好夫君，永别了！要珍重！”
嫦娥冉冉上升，飞进了月亮中那寂寞、冷清的广寒宫，做了月中仙女。然而，这里没有亲人，没有欢笑，只有一只惹人怜爱的玉兔相偎依，只有那总在砍着桂树却总也砍不倒的吴刚相陪伴。
自从嫦娥牺牲自己，飞上月宫后，后羿把痛苦、惆怅化作了力量。后羿明白妻子的作为是替自己和百姓着想的缘故，他深深地被感动和激励着，日夜苦练着射箭的本领，终于战胜了河伯的挑战，射掉了九个危害生灵的太阳，拯救了人类。人间有了欢乐，乡亲们过上安宁祥和的日子。
天帝也被嫦娥和后羿这种为了乡亲们的幸福而牺牲自己的精神感动了，后来，便封后羿为天将，于中秋佳节日使二人重逢团圆。从此，嫦娥和后羿在天上过上了幸福美满的生活。同时，天帝还规定月亮每月十五一圆，以祝愿花好月圆夜，天下有情人成眷属。

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∵每个内角比它的外角大100度
内角+外角=180度
内角-外角=100度
∴内角=140度
∵n边形内角和=（n-2）*180
∴每个内角= (n-2)*180/n
∴(n-2)*180/n=140
n=9
所以多边形边数为 9.

古代女生穿裙子里面穿胫衣。

古代女生穿裙子，里面穿的是胫衣，这种底裤没有裆，一般只能遮住两条小腿，如果是在经期，女生会多穿一条旧裤子在里面，避免弄脏外裤，慢慢的男人也效仿这种穿法，逐渐演变成今天穿的内裤。

与现代的开裆裤极其相似，但是比开裆裤要更加简易，只有两条裤腿和一根绳子组成，绳子用于绑在人的臀部，裤腿用于防寒保暖。

胫衣的发展

但中国古代在相当漫长的时间里，我们的祖先并不喜欢穿裤子，从史前时代到先秦时期，我们古代的先民一直用布或兽皮包裹身体，渐渐形成上衣下裳的组合，所以诗经里有与子同袍，却没有“与子同裤”。

其实，最早的裤子，叫胫衣，也叫绔。胫就是腿的意思，胫衣其实仅仅只有两条裤管裹住小腿，再通过带子绑在腰间。

最早的胫衣大约出现在秦汉时期，当时不单只是女子，男子也穿着胫衣，胫衣虽然有一定的防寒保暖作用，不过对于防走光没有多大效果。因为胫衣无法将隐私的部位遮住，所以古人就在衣服外面再穿一件像裙子一样的裳，并且大多选择跪坐，注重仪态。

莱顿时期（1628-1682）是伦勃朗自画像创作从起步走向成熟的准备时期，虽只有三、四年时间，但却为后面的自画像创作积累经验，打下了扎实的技术基础。1628年的第一幅自画像（油彩木板?6?122.6×18.7cm?6?1阿姆斯丹国立美术馆藏），可以看作是伦勃朗表现光影对比的练习之作。但刻意追求画面精细和光影效果的痕迹明显。1629年的自画像（油彩木板?6?137.9×28.9cm?6?1海牙莫里斯邸宅美术馆藏）是一个文雅自信、仪表堂堂的青年，精心处理的光影对比适度，别致的穿着使画家气度不凡，细腻平滑的笔法极其写实，使画作精美且富有生气。1631年《穿东方服装的自画像》一方面展示了画家对异域服饰的喜爱，一方面也看到对明暗处理更加得心应手。这时期的自画像既是伦勃朗直率、真诚、自信精神面貌的再现，也是他运用卡拉瓦乔式明暗法塑造自我形象的探索，表明了伦勃朗在自画像中实验他精巧技法的极端化证实因素。
十年幸福时期（1632－1742）是伦勃朗在艺术、爱情和经济上都值得自豪的时期。1632年创作的群体肖像画《杜普教授的解剖学课》取得了巨大成功，这不仅标志着伦勃朗艺术创新走向成熟，也极大地提高了他的声誉，订画接连不断。与莎丝吉雅喜结连理，更使他在爱情生活里如沐春风。1635－1636年的自画像（又名《酒馆中的浪子》油彩画布?6?1德累斯顿国立美术馆藏），既是他幸福生活的写照，也表现了他在自画像创作中超凡的想像力和创造性。1636年《在莎丝吉身旁的自画像》（铜版画?6?110.4×9.5cm?6?1圣彼得堡艾尔米塔什美术馆藏），虽画幅很小，但他仍用精巧的铜版画形式和明暗对比，描绘出莎丝吉雅的文静端庄和自己的冷静执着。1640年的自画像身着16世纪风格的服饰，目光凝重。此画注重神情刻画的同时力求细节的写实，这是他第一次用“伦勃朗”签名油画自画像，充分显示出他在艺术上的成熟和自信。这十年是伦勃朗一生最幸福的十年，但相继夭折三个子女的精神痛苦，仍能从1636年和1640年的自画像的神情中找到。这时期是伦勃朗自画像创作的过渡时期。
中晚年时期（1642－1669）的自画像，伦勃朗以娴熟的表现方法不加修饰地描绘真实的遭遇和心境，画作传达出的精神力量尤其感人心魄。英国美术史学家肯尼斯?6?1克拉克在他的著作《伦勃朗序说》中写道：“即使是对绘画没有任何兴趣的人，也会被他作品中那种其它画家作品中无法见到的形式所感动。他似乎一直挖掘到人生的根源，并将自己的内心世界展现在我们的面前。”1642年对伦勃朗来说是极其苦难的一年，爱妻莎丝吉雅的溘然而逝已使他情感痛苦到了极点，而忍受悲痛创作的巨幅油画《夜巡》（油彩画布?6?1363×437cm?6?1阿姆斯特丹国立美术馆藏）、虽代表着他艺术创作的最高成就，但订货者和舆论的一致责难，更使他的精神生活雪上加霜。也许精神上的痛苦使他无法面对自我，40年代伦勃朗很少画自画像，而是把精力转移到《圣径》系列作品的创作。如1640年的《圣家族》（油彩木板?6?141×36cm?6?1巴黎罗浮宫美术馆藏），1645的《圣家族与天使》和1646年的《圣家族与猫》（油彩画布?6?146.5×68.5cm?6?1卡塞尔国立美术馆藏）等等，表明他人性化解读《圣经》过程中对人生的理解和亲情的寄托。从此，伦勃朗在自画像中更加重视生命内涵中精神层面的表现。

其实韩剧大部分都是以相爱为结局的，就是美好结局啊。 看哪个都可以哦。