历史小说理论专著

清华，北大的历史教授

纸上谈兵，出自西汉司马迁《史记·廉颇蔺相如列传》。

战国时期，赵国有一员大将名叫赵奢，他屡立战功，被封为马服君。赵奢的儿子名叫赵括，他小时候就学习兵法，谈论用兵打仗的事头头是道，赵括曾经跟他的父亲赵奢议论过用兵打仗的事，赵奢不能驳倒他，但也不说他好。

赵括的母亲觉得很奇怪就问赵奢其中的原因，赵奢很担忧地说：“打仗，是生死攸关的事，儿子虽然熟读兵法，但是没有实战经验，只会纸上谈兵，将来若是率军打仗，恐怕会遭到惨败。”后来有一次，秦国派白起为将，统率百万雄兵讨伐赵国。

赵国命大将廉颇，也率四十万大军在长平阻击秦军。廉颇知道秦军人马众多，粮草运输困难，不利久战。他命令赵军凭险固守，以便让秦兵不战自退。秦赵两国军队在长平相峙许久，仍然不能有所突破，白起无计可施，眼看粮草接济不上，急得六神无主。

于是，有将士献计让他派人到赵国散布流言，说秦军根本不怕廉颇，最怕的是赵括。赵王不知是计，立即命赵括为将，代替廉颇。蔺相如等人极力反对，但赵王坚持。

赵括到了前线，全部变更了军法，轻率地任用军官，用书上所学的理论与秦军展开正面交锋，结果因为不变通中了秦军的埋伏，赵军四十余万全部被俘，后被白起设计坑杀。赵国元气大伤，不久被秦将王翦灭掉。

扩展资料：

战国时没纸，作史记时纸未广泛应用，这就很明显，这个成语不可能是战国时的，也不可能是司马迁所作。纸上谈兵的雏形大约出现在唐宋，正式作为成语最早是在清代，但都是指书生用兵，跟赵括一点关系都没。连《东周列国志》也没有这个说法。

但是，故事的背景是战国时期，那时中国还没有发明纸张。所以所谓的兵书应该记载在竹简、木简或者帛等丝织品上。

所以纸上谈兵这个成语还是有很大错误的，准确地说实际应该是竹上谈兵，木上谈兵，帛上谈兵。秦始皇统一中国后还在看竹简，比他早的赵括是不知道纸为何物的。现在的考古发现最早的纸在西汉就出现了，比传统的说法，蔡伦造纸的东汉时期要早。

不能将理论与实际相结合最著名的例子就数“纸上谈兵”了。赵括自幼熟读兵法，就连他的父亲战国时期名将赵奢都辩论不过他。后来发生了长平之战，赵括带兵与秦国交战，因缺乏实际经验遭到惨败，40万赵国军队被活埋。从此，秦国在军事上具有了绝对的优势，统一六国只是迟早的事情。

教育史上第一部论述学前教育的专著是《母育学校》。

母育学校（捷Informatorium Školy Materské；英School of Infancy），书名。捷克夸美纽斯著。1632年出版。论述幼儿学前教育。前有给父母、教师等的“献辞”。共12章。认为儿童是无价之宝，父母要关心幼儿身心成长、德行和良好的习惯，授以语言艺术知识。

论述幼儿教育的性质、身体训练的价值以及幼儿道德训练和宗教教育的重要性；肯定了幼儿对自然界的初步认识是智慧发展的开端；指出幼儿进入国语学校前应作的准备。

我对早期教育的价值以及必要性有了初步的了解。早期教育对于幼儿的成长有着举足轻重的作用。谨慎、全面、科学地组织儿童的早期教育，可以更好地保护儿童，防止不良恶习、粗鄙邪恶的种子进入儿童的心灵。

同时可以预防人类的堕落，而且儿童在早期获得一些必要的初浅知识，可以为入学以后的教育奠定成功的、坚实的基础。对儿童进行早期教育是上帝赋予父母的职责所在。古代贤明的国王和智者等也十分重视儿童的教育。

在《母育学校》中，夸美纽斯阐述了学前教育的价值、父母的责任、学前教育的意义、任务、内容、原则、方法，以及学前教育到学校教育的过渡与衔接问题。他劝告父母要在儿童入学前作好准备，认为这是父母的义务。

儿童在上帝眼中具有不可估计的价值，而且对于他们的父母也应当如此。也许正是源于这种对于儿童的爱，才使夸美纽斯费尽心思地写出这样一部极具理论价值和指导意义的《母育学校》来。

元代绘画史论著述，数量不少，但有分量的不多。重要著述在史传类方面有夏文彦《图绘宝鉴》、庄肃《画继补遗》；著录兼品评类有周密《云烟过眼录》、汤允谟《云烟过眼续录》、汤□《画鉴》；画法类有李□《竹谱》、黄公望《写山水诀》、吴镇《竹谱》、饶自然《山水家法》、王绎《写像秘诀》等。外像钱选、赵孟頫、柯九思、吴镇、倪瓒、杨维桢等人的诗文或绘画题跋中，也有关于绘画创作方面的重要论述。