传说版本一
大九湖最有趣的是扎向平川的山头,看似九座山峰,实则酷似九条苍龙在争饮甘醇,龙头、龙须、龙身、龙尾无不形象逼真活灵活现。民间传说那是倒拖在湖中的九条牛尾,山头恰似牛腿、牛屁股哩。时下仍流传着“四川过来九条牛,走到九湖未回头,何时识得其中味,不出天子出诸侯”的歌谣。
据传九龙争饮源自神农氏采药酿酒时,召来了九条苍龙全喝醉了,整个身子醉卧在这里受日月之精华,化作了“四周山纵横,中间一地坪,绿树满坡生,水接天坑渗”的神妙景观。而九牛之说却又印证着“薛刚反唐”的故事,唐中宗被母后武则天贬为房州卢陵王,他做梦都想重登帝位。李显一日在梦中得神农老祖点化,特命薛刚为帅,在大九湖屯兵、练兵,一举推翻武周王朝,恢复了唐号,而李显再次登上中宗皇帝的宝座。大九湖因自承袭下来1-9个字号及帅字号(亦称“挂字号”)、卸甲套、马鞍山、黑水河、九灯河、碉堡坪等十几个村落,至今还保留着娘娘坟、点将台、小营盘、擂鼓台、鸾英寨、八王寨、古盐道等历史遗迹。没想到如今安静悠闲如世外桃源般的大九湖,却也有过烽火连天,号角激荡的岁月,只不过旌旗湮没,风烟散尽,留下些神话般的传说罢了。
传说版本二
古时候,大九湖是一个大湖泊。天上的仙女常常从南天门下凡到湖里洗澡,又驾着白云偷偷的回到天庭。后来,大九湖被九条恶龙霸占,他们相互争夺,把湖水搅成了一团泥浆,腥气冲天。从此,仙女们再也不敢来洗澡,周围三省九县的百姓不得安生。当时,九龙湖边住着一位年轻的猎人,他听人说,要杀死巨龙需用神农的斩龙剑。于是,他就到木城去向神农借剑。他在神农顶找啊找,不一会竟睡着了,在睡意朦胧中,他梦见一位白发老翁对他说:“这些孽龙,都是山中巨蟒,久炼得道,霸占着九湖这个仙池,应该把他们全都斩了!”说完递给他一把寒气逼人的宝剑。
年轻人拿了剑,马上跳下湖,一连杀了八条巨龙,把湖水都染红了。最后,只剩下一条火龙,十分凶恶。正在危急时刻,白发老翁驾着白云来了,还带着上千个怪人。只见白发翁把袍袖一展,那些怪人才便飞身下湖,没几个回合,就把火龙砍成数节扔在湖边,湖边就围起了几坐石山,后来人们叫它“九道梁”。原来,那个白发翁就是神农,那些怪人就是他手下的武士。后来,斩龙剑变成了现在的石剑峰,武士们变成了“将军岩”、“刀枪岩”。至今,在大九湖边还可以看到南天门下、巴东垭上,有无数千奇百怪的石林,他们就是被斩断巨龙的尸骨。
九女仙湖位于山西省晋城市阳城县境内,太行山沁河峡谷中,东距晋城市区30公里,地理位置优越,交通便利。是一处占地面积约13平方公里,以水上游乐为主的自然风光旅游景区。主体景观为一回水长达20华里的高峡平湖,拥有晋城市境内最大的水域面积,并以湖中耸立的巨石奇观——九女仙台及九仙女的传说而得名。
编神话电视剧《仙女湖之墨仙》于2010年11月4号在江西新余市仙女湖开机拍摄。
此剧取材于我国古代神话小说《搜神记》中的毛衣女下凡的故事,并与汉武帝时期“罢黜百家、独尊儒术”中墨家巨子传奇故事有机结合起来,讲述了女主角仙女小七与男主角非乐历经波折的爱情故事。该剧宣传总监王奎龙介绍,该剧与以往我们在黄梅戏中听到的天仙配等故事不同,是对七仙女形象的一种溯源,一次重塑。正在横店拍摄的剧组在2011年1月发表声明,原定饰年糕婆一角的刘晓庆,因档期原因不能按计划出演,恬妞将进组演绎这位七仙女在人间的妈妈。
七里湖位于淮河右岸,安徽省明光市东北边境,跨江苏省盱眙县一隅,为郯庐断裂带局部凹陷洼地积水,受洪泽湖抬高水位扩展形成。
《我的1997》讲述了从上世纪70年代末到1997年香港回归后,内地与香港两地横跨二十年的岁月变迁故事。
《我的1997》由王伟民导演,张强编剧,印小天、瑛子、巫枯旅卜刚、陈瑾等主演,该剧通过主角高建国(印小天饰)等一系列的普通人物视角,折射出一代人在时代的沧桑巨变中,生活与情感的起伏,以及他们不屈奋斗的励志故事。
青年演员印小天此次勇挑大梁,饰演该剧的男主角高建国,他本是一位意气风发的青年,却因一场意外不得不远离家人,流落香港。
剧中实力派老戏骨巫刚饰演高建国的父亲高志远,作为一位老式传统的父亲,有着时代独特的价值观。因意外与妻儿失散,相隔数年,直到香港回归前夕,才得以与家人重聚。演员陈瑾饰演高建国的母亲岳芳英。此外,还集结了刘之冰、徐小明等众多知名实力派演员,老戏骨们同台飚戏十分值得期待。
该剧凝聚了香港和内地电视艺术工作镇哗者们对香港回归这个国家盛事的祝福与歌颂。剧中,那些为两地几代人所熟悉的文化元素,诸如年夜饭、流行歌曲、影视文艺、没穗历史溯源、市场潮流等等也悉数精彩呈现。