陕西省新中考英语

陕西省会简称 陕或秦

用的是中共党史出版社的教材，就申论和行测两本

从陕西走出了大批的影、视、歌等各方面人才，他们中有陕西观众熟悉的，也有不熟悉的，像演小品的郭达、李琦，还有总是演警察的尤勇、演皇后的戴春荣等，因为时常在荧屏上说着陕西方言演戏，大家都知道他们是陕西人。





也有一部分明星是从西安走出去，但是因为现在都不在西安发展他们的陕西籍贯鲜为人知，像歌手郑钧、孙浩、许巍、张楚，以及影视演员吴京安、苗圃、马跃、冯远征、郭涛、师小红等，陕西观众经常会在荧屏上看到他们的形象，却很少有人知道他们是咱们的乡党。







此外，还有一些虽不是陕西人，但是和陕西有着千丝万缕联系的明星，像张国立和张铁林，这两位虽然籍贯不是陕西，但都是在陕西长大，对陕西有着很深的感情，也有不少女明星们嫁给陕西人做妻子，像演员蒋雯丽、陈小艺、凯丽等。而在这份名单中，还没有包括像导演张艺谋、冯小宁、顾长卫、侯咏、张子恩还有赵季平等幕后工作者。



电视演员：郭涛、师小红、吴京安、苗圃、马跃、冯远征、周杰、

张铁林、尤勇、戴春荣、闫妮、凌潇肃、孙菲菲、李郁 、王姬、景甜、白冰

小品演员：李琦、郭达 石国庆

导演：张艺谋、王全安、李杨、冯小宁、顾长卫、侯咏、张子恩、刘惠宁

歌手：王杰、许巍、郑钧、张楚、孙浩、黄鑫、白冰（陈东）、十三郎 、李琛

运动员：田亮、秦凯

作家：贾平凹 陈忠实 京夫 叶广芩 路遥

作词作曲： 赵季平

其他行业：张朝阳（搜狐创始人及总裁）、冯军（爱国者aigo创始人及总裁）、郑欣淼（文化部副部长，故宫博物院院长）、张锦秋 （著名建筑设计大师，中国工程院院士、西北建筑设计研究院总建筑师，毕业于清华大学建筑系，梁思成先生的封门弟子 ）、芙蓉姐姐、刘文西（前西安美院院长）



关键看你想看那方面的了

福亟待解决啊靠

哎呦 这不是王大人吗？今天什么风把您吹来了！快请进，快请进！呦，曹大人，怪不得今天喜鹊叫个不停，原来是您大驾光临。大人如花这些日子可是想您想得紧哪……

冠心病是怎么引起来的？冠心病的主要病因是冠状动脉硬化，但是目前对于冠状动脉硬化的原因没有完全的阐明，它是综合因素的结果，认为本病发病的危险因素主要有年龄，男性大于45岁以上，女性55岁以上家族史主要指的是父兄55岁以上患病，母亲或者是姐妹在65岁以前死于心脏病；高甘油三酯血症、高胆固醇血症、高血压、糖尿病、吸烟、肥胖、不运动、痛风都算是冠心病的危险因素，所以有这些危险因素一定要积极的控制，这样可能减少冠心病的发生，减少冠心病并发症的发生。

                    撒种比喻的解析

                        太13:3—23

引言：

      在这个比喻中，撒种的人是主耶稣，也包括一切传讲神话语的人。种子就是神的道，田地指人的心。同样的种子，但因着人用不同的态度来接受神的道，以致于产生的结果不一样。耶稣借此比喻也是教训我们，听道者预备心灵是何其重要。不然，听是听见，却不明白。

一、比喻的内容

1、路旁地——心地刚硬

      路旁是指一种田间的小路，由于经常被人们行走踩踏，变得很硬。所以这种土地代表那些心地刚硬，不肯相信的人，也代表那些虽然理论上相信，却还是硬心不肯悔改的人。

      为何撒在这等土地上的种子，会被飞鸟叼走吃尽？因为这等人对上帝的道根本就不渴慕，虽领受真道，却没有扎根在心中。

2、石头地——根基浅薄

      这里的石头地不是指有很多石头的土地，而是指表面上有一层薄薄的泥土，下面是石灰石的岩层。所以这种土地喻指那些在真道上没有根基的信徒，或信仰上根基浅薄的人。这等人听道，只受肤浅的感动，没有实际的行动。这等人信主，只为得今世的好处，从不愿为主付任何代价。

      为何撒在这等土地上的种子，不能扎根？因土壤下埋着顽固的石头。这“石头”喻指人心中的偶像、情欲或嗜好。这表明人若不肯彻底悔改认罪，打碎自己心中的石头，真道就不可能在人心中深深扎根。

3、荆棘地——事务缠累

      这种土地具有欺骗性，表面看起来很干净、很松软，但是在土层下面，仍然有蔓藤和茅草的根须。如果种子落在这样的土地里，很快就被这种生长力非常顽强的有害植物挤住，窒息而死。

        同样，被今生的思虑、钱财、宴乐等所捆绑的信徒，也不能从主和主的话中得到光照和营养，他们的属灵生命也就日趋枯萎，结不出果实来。因此若要结果，就必须把心中的荆棘彻底铲除净尽。

4、好土地——多结果实

      什么是好土呢？耶稣的解释是“有人听道明白了，后来结实......”所以，“明白”才是关键。这里的“明白”并不仅仅是道理上的明白，还要付出行动。

        好土的特征有哪些？在路8:15耶稣是这样解释：那落在好土里的，就是人听了道，持守在诚实、善良的心里，并且忍耐着结实。”

        因此，若要结出百倍果实，就必须：诚实善良的心来学习神的话语。“诚实”“善良”可以理解为：一种谦卑受教的心，一种渴慕真理的心。这提醒我们，每次听道不应是出于规矩或习惯，乃是存着一颗谦卑受教、渴慕的心寻求神的真道。

    还必须：持守住神的道。因为神的道是种子，必须持守在心里，生命才能改变；神的道是水，必须持守，才能得洁净，蒙神喜悦；神的道是武器，必须持守，才能胜过试探和搅扰。

    还必须：忍耐结果。忍耐表明主的话要在我们身上产生果效，并非一蹴即成，而需要一段时间的熬炼。忍耐也提醒我们，基督徒在这个世界会面临困难，祸患，拦阻，逼迫。

二、比喻的目的

1、借物喻人

        比喻使用众所周知的来解释鲜为人知的，以熟悉的解释不熟悉的，以具体的来解释抽象的。比喻能将道理和教训形象化，生动活泼，既能激发听众的兴趣和注意力，又能使听众印象深刻，历久不忘。

2、甄别听众

        当耶稣宣讲天国比喻的时，听道的人虽有许多，但他们的品质如何呢？从他们听道之后的反应，就可分别出来了：门徒当他们听了比喻之后，由感到兴趣进一步追求深入了解其寓意。所以主称赞他们说：你们的眼睛是有福的，因为看见了；你们的耳朵也是有福的，因为听见了。

        而对于一般听众，耶稣则形容他们：听是要听见，却不明白；看是要看见，却不晓得，也就是说看也不看见，听也听不见，也不明白，这就是比喻在他们身上所产生的反应。

3、指出问题

        这百姓心是蒙了油耳朵发沉，眼睛是闭着的。耶稣引用以赛亚的这段话，是指责那些听众：没有一颗受教的耳朵，渴慕的心。藉此也告诫每一个听道者：听道的动机和态度必须端正，听道不是一种精神消遣，借此消除我的烦恼，解除我生活的困难。听道乃是让神的道医治我们生命的疾病，改变我们的生活，好使我们多结果子，荣神益人。

三、比喻的应用

1、渴慕真理

        人活着，不是当靠食物，乃是靠他口里所出的一切话。（太4:4）可见神的道何等重要！既如此，对神的道当如何？

        是否如诗人一样：我的心切慕你，如鹿切慕溪水。（诗42:1）又如耶利米一般：耶和华万军之神啊，我得着你的言语，就当食物吃了。（耶15:16）

2、持守真理

      当我们听道时，有撒旦的搅扰，还有环境的考验，以及世俗的缠累，使我们无法专心听主的道，无法将主的道存记心中。所以若不竭力保守所领受的真道，就会随流失去（来2：1）。

3、实践真理

        凡有耳可听的，就应当听！这是在警告我们：对神的道，不但要有感官上的认知，还要以实际行动来回应。每一天当你阅读圣经、或每一次当你听道时，对神的话有怎样的反应与回应？

结语：

      耶稣以四种田地说明，人对神的道所产生的不同反应。有些人听了道之后，毫不思索便转头而去；有些人初时被道吸引，但后来发现要为真理付代价时，便决定放弃；有些人容许各样属性的事物排挤所领受的道。惟有那些明白真道，并且持守到底的信徒，才能为主多结果子。面对耶稣所讲的这个比喻，我们来对照内心的景况，想一想自己是哪一种田地？