孩子有必要学书法练字吗
孩子有必要学书法练字吗,学习书法其实就是“从头认识”中国的汉字,在学习和书写文字的同时,带着民族烙印的文化印记,就会通过文字潜移默化的进入你的心里。下面看看孩子有必要学书法练字吗。
孩子有必要学书法练字吗1首先孩子在小的时候是很有必要让自己的孩子学习书法,并且学习书法的年龄一般是5~6岁左右,因为在小学的时候,老师第一眼会看到的是孩子的书法是怎样,如果自己孩子的书法十分漂亮的话,那么老师也会对自己家孩子刮目相看,当然给孩子报书法兴趣班的时候,你一定要征求孩子的意见,孩子是否愿意学习书法。
其次孩子要是想学习书法的话,那么自己也应该去给他报一个书法兴趣班,这样就可以让孩子有一个引领自己如何写字的老师,当然也一定要征求孩子的意见,是否喜欢这个老师或者是是否喜欢练书法,只有这样才能激发自己孩子的潜能和他的兴趣,只有这样才能使自己的孩子对书法感兴趣,才会使孩子真心实意的去练习书法
有一些家长强迫自己的孩子去练习书法,最终的结果就是一事无成,当然如果家长要是征求自己孩子意见,去询问自己的孩子是否愿意练习书法的话,那我自己的孩子也就会一拿着上去挑战书法,这样既有了一手好字也可以在练习书法中学习到书法的魅力,这就是一件两全其美的事情,所以作为家长自己也一定要去帮助孩子做一些选择,当然完全给孩子做选择其实是一种溺爱孩子的心理。
最后一定要让自己孩子做出正确的选择,然后自己再成为他的领路人,去帮助他选择一个正确的道路,只有这样才能让孩子在日常生活中的时候学会独立思考,当然他也需要一个引路人,只不过这个引路人是一个可有可无的,所以让孩子学习书法其实是非常重要的,而且在5岁到6岁之间,其实是孩子。大脑最灵活的时刻,这个时候让孩子去学习书法也是最好的选择和决定。
孩子有必要学书法练字吗2为什么要学习书法呢?单就写字而言,学习书法其实就是“从头认识”中国的汉字,而学习书法的过程对于孩子来说就是一个认识中国,了解国家历史的一个过程。
汉字,其实就是一个连接中华民族秉性与文化最直观的通道。在学习和书写文字的同时,带着民族烙印的文化印记,就会通过文字潜移默化的进入你的心里。
学术者语:写字是会上瘾的。
在这个过程当中,孩子可能会对汉字产生更加深入的了解,对字的结构,字的演变,字的含义,产生出不一样的感受。而这个过程,正是一种兴趣的激发过程,同样也是一种爱好的培养过程,
学习书法的好处:
利于儿童发育:
学习书法能够培养孩子手、眼、脑的协调性,开发智力,孩子在学习书法的.过程中,主要是动手,尤其是训练手指、手腕和手臂的动作,达到协调性和灵活性,这些动作靠大脑指挥,经常有规律的训练,有益于大脑的生长发育。
培养性格:
培养少年儿童写好字,不一定是让人人都成为书法家,但学习了练字可以把字写得合乎规范,端正、干净、清晰。同时,学习书法能够让人养成良好的习惯,细心、专注、有耐心,促进孩子良好品德的形成,受益终生。
终身受益:
相比于其他兴趣爱好,书法无疑可以时刻的渗入生活中,使用率、实用性无可替代!
高雅的艺术
孩子们从书法中受到熏陶,使他们在学习的过程中,力求将字写得美观,进而逐步感受汉字的形体美,帮助孩子树立正确的审美观,最后用美去感染他们,激发他们追求美、创造美的欲望。
精细的活动
要想把字写好,需全神贯注,凝神静气,久而久之能潜移默化的改变一个人的心理素质,养成沉着镇静的习惯。
而孩子一旦养成良好的学习品质,对其他课程的学习乃至今后的发展都是极有益处的。
孩子有必要学书法练字吗3练字,不是一蹴而就的,可以说是一种持久性的工作,从小开始练字非常有必要,4-5岁开始练字,不过这时一般是练一些简单的,像画图、数字、字母、拼音之类的,上了小学就要正式开始识字写字了,孩子和家长一定要引起重视。
看看身边的同学、同事,10个里面至少有8个字可以说是字写得很烂吧,虽然不是涂鸦,但也难登大雅之堂,一问便知,小学学字的时候肯定没下多少功夫,到了初中、高中、大学,开始因为考试认识到练字的重要性的时候,由于自身的惰性,始终没能咬牙坚持练习几本字帖,随着字体字型的越来越固定,放弃了练字,从而造成了现在的样子。
一个人字写的不好,主要原因在于小学时没有打好基础,很多大人都没有意识到练字的重要性,更别说刚刚开始学写字的小学生了,他们能按照老师家长的步伐做好作业就已经很不错了,整天还嚷嚷着累,想回家,想要出去玩,想要玩电脑、玩手机,造成这种现象的原因何在?父母责任很大,如果在很小的时候,父母就告诉你,不写好字的后果有多么多么的严重,并做好正确的引导,现在可能结果会更好。
看过小学课本的人都知道,小学的东西很简单,而且问孩子的时候,他也是说都会:上课认真听讲了,作业完成的也还不错,但是为什么每次考完试,分数都让家长很头疼呢?你可能会说他学习方法不正确,其实没那么复杂,试卷发下来后,对于错误的题目,十有八九他都会做,理由就是:考试的时候没有认真做,粗心了。
老师向家长反映情况的时候也是说:孩子各方面表现都很好,也很乐于助人,同学跟老师都很喜欢他,就是做题太粗心了……粗心,这可是硬伤啊!如果你仔细观察的话,不难发现,考试成绩好的他们的字都写的很好,起码也是方方正正,一笔一画写上去的,虽称不上赏心悦目,但看起来非常流利;成绩不好的卷面就不一样了,涂鸦、潦草,什么都有,像这样的态度想得都难啊。
如果刚开始学写字的时候就把它当回事,每天回家都练字,练字是非常考验一个人的耐性的,练字可以培养耐性,这是众所周知的,有耐心则心静,心静则细致,细致就不容易出错,这就会使学生在考试中避免粗心大意而失分,考试时把会做的都做对了,成绩马上就上去了。
五种动物型性格分析如下:
1、考拉型:行事稳健、温和、不愿冲突、有耐力。
2、老虎型:自信、决断力高、竞争性强、喜欢冒险、目标性强、个性积极、有对抗性。
3、孔雀型:热情、个性乐观、口才好、重视形象、交际能力强、诚思热心、表现欲强。
4、猫头鹰型:注重细节、条理分明、责任感强、分析力强、喜欢把细节条例化,个性拘谨。
5、变色龙型:中庸而不极端,凡事不执着,韧性极强,综合了其他四种特质,没有突出的个性,但擅长整合内外资源。
PDP的全称是行为特质动态衡量系统(Professional Dyna-Metric Programs),是一种性格分析系统,国内经常称为五种动物性格测试。
PDP将人分为五种性格,包括:支配型、外向型、耐心型、精确型、整合型,为了让这五种个性特质更加形象话,又根据各自的特点分别称为老虎、“孔雀”、“考拉”、“猫头鹰”、“变色龙。
PDP的目标与愿景:
通过使用PDP综合管理工具,以精准的测评、人才的开发和应用、量身定制的服务来实现组织的成功和个人的成就。
关键词:鸡兔同笼 百鸡问题 孙子定理
数学在中国拥有悠久的历史,在古人的智慧中,我们可以发现数学之美,探寻数学之趣, 数学的好玩之处,并不限于数学游戏。数学中有些极具实用意义的内容,包含了深刻的奥妙,发人深思,使人惊讶。中国古代的数学广泛应用于各个领域,对中国古代的农业、天文学等的发展作出了重大贡献。其中的一些脍炙人口的趣味小问题也让我们在探究中发现数学之美。
1.鸡兔同笼问题
鸡兔同笼问题是我国古代一道经典的数学趣题。它记载于大约1500年前的《孙子算经》中,书中是这样描述的:“今有雉兔同笼,上有三十五头,下有九十四足,问雉兔各几何?”这句话的意思是:若干只鸡兔同在一个笼子里,从上面数,有三十五个渣蠢链头:从下面数,有九十四只脚。求笼中各有几只鸡和兔?用解法一(假设法):已知鸡兔共有35只,如果把兔子的两只前脚用绳子捆起来,即,将兔子看做两只脚的鸡,鸡兔总的脚数是35×2=70(只),比题中说的94只要少24只。可知这24只脚是兔子,因此有兔子24÷2=12(只)。所以有鸡35-12=23(只)。 解:假设全是鸡: 35×2=70(只)比总脚数少:94-70=24(只)它们脚数的差:4-2=2(只)因此有兔子:24÷2=12(只)鸡:35-12=23(只)解法二(方程法):解:设兔有x只,则鸡有35-x只。4x+2(35-x)=942x=24x=1235-12=23(只)故:有鸡23只,兔12只。除此之外还有 解法3:(兔的脚数×总只数-总脚数)÷(兔的脚数-鸡的脚数)=鸡的`只数总只数-鸡的只数=兔的只数解法4( 总脚数-鸡的脚数×总只数)÷(兔的脚数-鸡的脚数) =兔的只数总只数-兔的只数=鸡的只数解法5:总脚数÷2—总头数=兔的只数总只数—兔的只数=鸡的只数解法4: 鸡的只数=(4×鸡兔总只数-鸡兔总脚数)÷2 兔的只数=鸡如孙兔总只数-鸡的只数6解法7兔总只数=(鸡兔总脚数-2×鸡兔总只数)÷2 鸡的只数=鸡兔总只数-兔总只数一个简单的鸡兔同笼问题却能有如此多的解法,是不是很奇妙呢? 通过对一个简单的数学问题的剖析,你是否从中发现了探索的乐趣呢?在探索的过程中你是否体味到数学解题思想的变幻之美呢?
2.百鸡问题
百鸡问题记载于中国古代约5-6世纪成书的《张丘建算经》中,该问题导致的三元不定方程组开创了“一问多答的先例”这是过去中国古算书书中所没有的,体现了中国数学的发展。书中写道:今有鸡翁一,值档扮钱伍;鸡母一,值钱三;鸡鶵三,值钱一。凡百钱买鸡百只,问鸡翁、母、鶵各几何?意思是:公鸡每只值5文钱,母鸡每只值三文钱,而3 只小鸡值1 文钱。现在用100 文钱买100 只鸡,问:这100 只鸡中公鸡、母鸡和小鸡各有多少只?,原书的答案是:“答曰:鸡翁四,值钱二十;鸡母十八,值钱五十四;鸡鶵七十八,值钱二十六。又答:鸡翁八,值钱四十;鸡 母十一,值钱三十三,鸡鶵八十一,值钱二十七。又答:鸡翁十二,值钱六十;鸡母四、值钱十二;鸡鶵八十 四,值钱二十八。 ”这个问题流传很广,解法很多,但从现代数学观点来看,它实际是一个求不定方成整数解的问题。解:设公鸡、母鸡、小鸡分别为x、y、z只。则,由题意知: ①x+y+z =100②5x+3y+(1/3)z =100令②×3-①得: 7x+4y=100’所以y=(100-7x)/4=25-2x+x/4令x/4=t, (t为整数)所以x=4t把x=4t代入7x+4y=100得到:y=25-7t易得z=75+3t所以:x=4ty=25-7tz=75+3t因为x,y,z大于等于0所以4t≥025-7t≥075+3t≥0解之得:0≤t≤25/7又t为整数所以t=0,1,2,3当t=0时x=0,y=25,z=75当t=1时x =4;y =18;z =78当t=2时x =8;y =11;z =81当t=3时x =12;y =4;z =84小小的一个百鸡问题让我们看到了古人数学智慧,一题多答的解题方法也让我们感受到数学严谨之外多变的魅力。
3.孙子定理
孙子定理来源于物不知其数问题,出自于一千六百年前我国古代数学名著《孙子算经》。原题为:"今有物不知其数,三三数之二,五五数之三,七七数之二,问物几何?"变成一个纯粹的数学问题就是:有一个数,用3除余2,用5除余3,用7除余2。求这个数。这个问题很简单:用3除余2,用7除也余2,所以用3与7的最小公倍数21除也余2,而用21除余2的数我们首先就会想到23;23恰好被5除余3,所以23就是本题的一个答案。另一个著名的例子:韩信点一队士兵的人数,三人一组余两人,五人一组余三人,七人一组余四人。问:这队士兵至少有多少人?这个题目是要求出一个正数,使之用3除余2,用5除余3,用7除余4,而且希望所求出的数尽可能地小。用3除余2这个条件开始。满足这个条件的数是3n+2,其中n是非负整数。 要使3n+2还能满足用5除余3的条件,可以把n分别用1,2,3,?代入来试。当n=1时,3n+2=5,5除以5不用余3,不合题意;当n=2时,3n+2=8,8除以5正好余3,可见8这个数同时满足用3除余2和用5除余3这两个条件。最后一个条件是用7除余4。8不满足这个条件。我们要在8的基础上得到一个数,使之同时满足三个条件。为此,我们想到,可以使新数等于8与3和5的一个倍数的和。因为8加上3与5的任何整数倍所得之和除以3仍然余2,除以5仍然余3。于是我们让新数为8+ 15m,分别把m=1,2,?代进去试验。当试到m=3时,得到8+15m=53,53除以7恰好余4,因而53合乎题目要求。
其实,我国古代学者早就研究过这个问题。例如我国明朝数学家程大位在他著的《算法统宗》(1593年)中就用四句很通俗的口诀暗示了此题的解法:三人同行七十稀,五树梅花甘一枝,七子团圆正半月,除百零五便得知。"正半月"暗指15。"除百零五"的原意是,当所得的数比105大时,就105、105地往下减,使之小于105;这相当于用105去除,求出余数。这四句口诀暗示的意思是:当除数分别是3、5、7时,用70乘以用3除的余数,用21乘以用5除的余数,用15乘以用7除的余数,然后把这三个乘积相加。加得的结果如果比105大,就除以105,所得的余数就是满足题目要求的最小正整数解。 按这四句口诀暗示的方法计算韩信点的这队士兵的人数可得:70×2+21×3+15×4=263,263=2×105+53,所以,这队士兵至少有53人。上面的方法所依据的理论,在中国称之为孙子定理,它充满诗意的解题方法让我深深体味到数学之美。中国古代的数学趣味问题用它多角度的解题方式锻炼了我们的思维方式,也让我们在思维的转换中发现数学的乐趣,体味到数学之美。