古文观止 张岱 收录

《古文观止》，“观止”取“叹为观止”之意而命篇。全书共十二卷，所收文章上自东周，下迄明末，共二百二十篇。由于吴氏编选的目的是为了便于读书人欣赏与学习，因此所选的篇目都是自东周以来古文中的名篇。所选文章，以散文为主，也有少量骈文。作者按照时代顺序将全书分别编排为十二卷，而且所选篇目都繁简适中，宜于学习。在每篇文章中，作者都附有简短的评说，以介绍文章背景，解释词句，评论内容等等，文字简洁准确。既使得读者对文章有了清晰的了解，又未增加作品的篇幅。由于上述的种种优点，使得《古文观止》在文人中颇为流行，成为学习古文的必读之书。因此在清代，私塾中往往将《古文观止》作为学生学习古文的启蒙教材。此外，由于清代考据之风盛，文人尚朴，故清学又称“朴学”。这风气无疑对吴氏父子有所影响，他们在编选《古文观止》中相当严谨，不仅慎于选篇，而且在评论中也据实以答，不论是读音还是辨字，都十分精切而确当。这样的作风，的确使本书成为难得之书。

家贫，少时在酱酒店当学徒，以津贴购笔墨纸颜料，深夜学画。因性喜丹青、不愿为商店学徒，后从潘昼堂画师学画，每月学费由叔父供给。离开业师以后，他常到裱画店观摩名画，回家即行临摹。经过勤学苦练，学画有成。
吴观岱壮年得同乡廉泉的帮助，偕去北京，结识京华名家，饱览历代名画，悉心揣摩，技艺大进。后由廉泉荐入清宫如意馆当供奉，临摹历代名人手笔，并为光绪帝绘课本故事，声誉鹊起。常救济穷困画友，为人称道。曾在北京大学讲授画学，他告诫学生,习画时先观旧迹，别其真伪， “不然，则入手必差矣”。回无锡后，求画者纷至沓来，但他惜墨如金，不肯轻易下笔。得其画者，视为珍宝。人多以“江南老画师”称之。锡城名画家诸健秋、秦古柳均出自他的门下。他工花卉，兼擅山水、人物。初师潘昼堂，继学恽寿平，得其秀雅之气。山水作品意境开阔，苍健浑朴，人物画生动。又精研书法。作水墨梅竹，以书体入画，别有意趣，曾被真赏斋印为信笺。