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侯王庙又称杨侯庙，汉族民间信仰之一。根据南宋史实考究，查证“侯王”叫“杨亮节”，是南宋的国舅，亦是忠臣，生前封“侯”，死后封“王”，所以叫“侯王”了。杨侯古庙庙内碑文载道：“考杨侯古庙所崇祀者乃宋末忠臣杨亮节宋帝为元兵追逐至于海隅九龙驻跸后移师大屿山驻节大澳亮节侯护驾并御元军旋杨侯婴疾然军为旁午仍运筹帷幄求却强敌带病奉公不幸药石无灵薨逝九龙葬于城西殁后追封为王其公忠体国名垂青史士人为崇功报德遂建庙奉祀藉期庇荫每于农历六月六日侯王宝诞”。

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爱民忠君。
永春石竹庙武德英侯据民间传说，他为官刚直，惠爱君民，奉命由河南光州率军护送移民入闽，开拓南方山区，后皇帝封石竹庙章三相公为“武德英侯”。
石竹庙，坐落于安溪县和永春县交界处的岱山之上。内有金谷镇东溪一带5个村落村民所崇祀之境主神武德英侯，又名章三相公，历代屡有修葺。

北宋政和四年(公元1114年)，宋金在平阳(今山西侯马)一带交战。当时宋军战马瘟疫流行，宋将寻访名兽医——山西阳城县常半村的常顺前去诊治。常顺因治好宋军战马所患“族蠡“之症，宋徽宗颁旨钦封常顺为“广禅侯”。 而“广禅侯”亦被认定为是中国历史上授官最高的一位兽医，也是唯一被钦封的兽医侯。元太宗七年(公元1235年)，为纪念中兽医先祖“广禅侯”，元太宗颁旨在常半村修建“水草庙”，即今日的凤城镇山头村。
自1981年以来，省文物部门和县政府先后邀请北京农业大学、中国畜牧兽医学会中兽医研究会等单位的专家进行多方考证，目前已确定“广禅侯”常顺是中国历史上授官最高的一位兽医，“水草庙”也是发现的唯一一座古代兽医庙宇建筑，对考证、挖掘中国中兽医史，具有重要的价值。
水草庙的发现，对挖掘、发扬中国中兽医史具有重要价值。“广禅侯”的故事也成为文学创作的题材，在戏剧、小说中都有体现。1987年和1994年，两届全国广禅侯学术讨论会先后在阳城、晋城召开;1987年，由阳城县人民剧团排演的上党梆子剧目《广禅侯》上演;此后，由专家潘小蒲编剧，山西电视台拍摄的电视连续剧《广禅侯传奇》在全省热播;1992年，潘小蒲所著历史小说《兽医广禅侯》出版。

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按照您的理解，哪一座寺院都不灵。
从您提的问题里推断出，您对所谓的“灵验不灵验”理解是不周全的。一并给您解释一下佛理吧。应该说，灵不灵验不是哪个地方、或哪座寺院、或哪位高僧大德的原因，而是自己的原因。
如果只是在佛菩萨面前上上香、许许愿、挂个佛菩萨的吊坠、供奉佛菩萨的雕像画像或佛牌，请个平安符、护身符什么的，自己什么都不做或者老做坏事，实际上佛菩萨在当下就起不了什么作用，他只是为你种下了善根，埋下了与佛结缘的种子，等你“苦海无边 回头是岸”呢！举个例子你就明白了：譬如你种地，你春天洒下种子以后就什么都不做，不再除草施肥浇水，只是一味祈求佛菩萨保佑今年秋天大丰收，你觉得这个愿望会实现吗？可见，唯有“发下大愿+努力按照大愿去做+祈求佛菩萨加持”三合一的时候，我们才能更好更快的实现自己的大愿呢！

龙泉石经寺，历史悠久，灵验的很，唐玄宗都去拜过。那里有贞观年间的银杏，东汉末年的柏树，舍利子和金刚经是镇寺之宝，西南地区最古老最有名的寺庙之一。过年头柱香就高达百万以上，可见是灵验非常哦！

作者：杨士奇
诗名：溧阳史侯祠庙图
朝代：明
全文：
水色山光明栋宇，溧阳独有故侯祠。
犹闻邑里怀遗爱，况是云仍切孝思。
千岁祠堂脩荐谒，四时宗族会杯盘。
建宁太守家园乐，写向丹山碧水看。