仁山法师出家功德经有声书

　功标青史 标：写明；青史：古代在竹简上记事，因称史书为青史。功劳记在史书上。指建立了巨大功绩。
　　功成名遂 遂：成就。功绩建立了，名声也有了。
　　功成行满 功：世界各地；行：善行。封建迷信指功德成就，道行圆满。
　　功德圆满 比喻举办事情圆满结束。
　　功成身退 身：自身，自己。指大功告成之后，自行隐退，不再复出。

“色即是空 ，空即是色”这句佛经名言,包含着很深的哲学思想,一般人包括文人们喜欢以此开玩笑,认为色就是指女人,空就是虚无或乌有.说和尚看破红尘,把女人看做是虚无或乌有,便出家做和尚了.其实色并非女色,空也非虚无乌有.简单的说色是指一切能见到或不能见到的事物现象，而这些现象是人们虚妄产生的幻觉。空，上面说到是产生现象的多种因素和缘由，是事物的本质。色即是空，让人们认识到事物的现象，认识到诸多的苦和烦恼都是虚妄产生的。空即是色，则由事物的共性，因缘关系，让人们知道因果报应，善恶循环。所谓：要知前世因，今生受者是，要知后世果，今生做者是。便是空的缘由关系及多种因素合成的最好说明。

仁，就是做人要有仁义之心，德就是品格正直，就是说要做一个善良的人，因为帮助别人所以自己也会感到快乐，希望可以帮到你。

心地仁慈，医术高明的意思。

世事我知竞争，成功不必在我！！

《 逸周书·大聚》：“若有不言，乃政其凶，陂沟道路，藂苴…，丘坟不可树谷者，树以材木。春发枯槁，夏发叶荣，秋发实蔬，冬发薪蒸。以匡穷困。揖其民力，相更为师。因其土宜，以为民资，则生无乏用，死无传尸。此谓仁德。”
《 淮南子·缪称训》：“善之由我，与其由人，若仁德盛者也。”
《后汉书·鲁恭传》：“进柔良，退贪残，奉时令。所以助仁德，顺昊天，致和气、利黎民者也。”
唐 韩愈 《 论孔戣致仕状》：“此诚陛下仁德之至。

《 逸周书·大聚》：“若有不言，乃政其凶，陂沟道路，藂苴…，丘坟不可树谷者，树以材木。春发枯槁，夏发叶荣，秋发实蔬，冬发薪蒸。以匡穷困。揖其民力，相更为师。因其土宜，以为民资，则生无乏用，死无传尸。此谓仁德。”
《 淮南子·缪称训》：“善之由我，与其由人，若仁德盛者也。”
《后汉书·鲁恭传》：“进柔良，退贪残，奉时令。所以助仁德，顺昊天，致和气、利黎民者也。”
唐 韩愈 《 论孔戣致仕状》：“此诚陛下仁德之至。

仁义道德 [rén yì dào dé]
基本释义
泛指旧时鼓吹的道德规范。
出 处
唐·韩愈《原道》:“后之人，其欲闻仁义道德之说，孰从而听之。”

“有朋自远方来，不亦乐乎？”
远道而来的朋友仅仅是在一起吃个饭，恐怕不是很高兴的事。与其这样，还不如在自家吃。一起吃饭，关键是要说事，谈合作，谈得投机就快乐谈得不投机就不一定快乐。可见这句话的本意是如果有外出学习交流的机会，对任何一方都是难得的喜事。与其在家面壁，不如出去碰壁。就像李小龙踢别人的武馆就是一种很直接的交流，你要拒绝都不行，你看他的决心和意志是多么地咄咄逼人！我在自己的学校，面对熟悉的师生做过演讲，我还不满足，就想到要走出去。自然就有排斥和拒绝，终于在11月21日站在了吐鲁番地区鄯善县第二中学的礼堂的讲台上，一偿夙愿。我一下子顿悟了：如果你决心成功，世人都会给你让路！如果能请来名家来做报告，一定要去听听，会有很大的助益的。同学之间，更要交流分享，搞头脑风暴，搞四人学习小组，建立学习型宿舍。切记：不要放过任何学习交流的机会，没有机会也要争取，没有条件也要去创造。

仁义道德是成语
仁义道德 [rén yì dào dé]
[释义] 泛指旧时鼓吹的道德规范。
[出处] 唐·韩愈《原道》:“后之人，其欲闻仁义道德之说，孰从而听之。”