玉有五德是哪五德

东汉许慎《说文解字》说:“玉,石之美者有五德。润泽以温,仁之方也;勰理自外,可以知中,义之方也;其声舒扬,专以远闻,智之方也;不挠而折,勇之方也;锐廉而不忮,洁之方也。” 翻译过来，大概就是说，所谓...

所谓的玉的五德，就是许慎的五德说： 东汉许慎《说文解字》说:“玉,石之美者有五德。润泽以温,仁之方也;勰理自外,可以知中,义之方也;其声舒扬,专以远闻,智之方也;不挠而折,勇之方也;锐廉而不忮,洁之...

楼主说的是“君子比德于玉”吧？ 玉有六德:温，润，结，细，凝，腻； 君子六德: 仁，厚，礼，义，智，信。

经过文人雅士长久提炼，用五德诠释了玉的品德：仁义智洁勇。

晕~专业~~~ 所谓的玉的五德，就是许慎的五德说： 东汉许慎《说文解字》说:“玉,石之美者有五德。润泽以温,仁之方也;勰理自外,可以知中,义之方也;其声舒扬,专以远闻,智之方也;不挠而折,勇之方也;锐...

史载于《礼记·聘义》

玉，石之美者，有五德 润泽以温，仁之方也 腮理自外，可以知中，义之方也 其声舒扬，专以远闻，智之方也 不挠而折，勇之方也 锐廉而不怯，洁之方也。

孔子说“君子比德于玉焉”。 在他看来，玉具有仁、智、义、礼、乐、忠、信、天、地、德、道等十一种品性和象征。 《五经通义》诠释道；“温润而泽，有似于智；锐而不害，有似于仁；抑而不挠，有似于义；有瑕于...

孔子说“君子比德于玉焉”. 在他看来,玉具有仁、智、义、礼、乐、忠、信、天、地、德、道等十一种品性和象征. 《五经通义》诠释道；“温润而泽,有似于智；锐而不害,有似于仁；抑而不挠,有似滚桥于义...

1、仁，知，义，行，勇，情，辞是玉的“七德”。 2、夫玉者，君子比德焉。温润而泽，仁也。栗而理，知也。坚刚而不屈，义也。廉而不刿，行也。折而不挠，勇也。瑕适并见，情也。扣之其声清扬而远闻，其止辍然...