(1907-1993),男,汉族,沔阳(今仙桃)长埫口人。是仙桃渔鼓皮影队创始者。解放前,怀抱渔鼓沿门赶酒,茶馆清唱。七七事变后,随同黄玉堂等艺人流浪黄陂、应城、孝感、武汉等地。解放后,沔阳县人民政府将四散的皮影艺人组织起来,还拔优成立县级皮影队、办皮影剧院,固定于仙桃、彭场等大集镇演出。皮影艺人从此有了施展才华的场所,生活也有了保障。皮影队自一九五二年在长埫口成立后,参加土改运动,清匪反霸等宣传工作。一九五三年,他改编的皮影戏《武松打店》在全省民间音乐、舞蹈汇演中获一等奖。一九五八年参加全国曲艺汇演,把沔阳渔鼓推向全国,正式定名“湖北渔鼓”。
他的渔鼓各种唱腔在《湖北说唱音乐集成》第一集上刊登。原沔阳曲艺皮影队在他的带领下,改革创新,是江汉平原最有艺术的皮影队。文革前期,曲艺皮影队走遍湖北各地。 艺名别扬(1912-1988),男,汉族,沔阳毛嘴光华人。别道扬从小跟随舅父吴运年学唱渔鼓腔沿门赶酒,以后唱茶馆皮影戏。聪明的别道扬在演唱技艺上超越了前辈艺人的演唱水平。他对渔鼓唱词很有研究,用成语与民间的方言土语(即顺口溜)相结合,每一段唱词让人们听了是哄堂大笑。解放前他在徐鸳一带演唱《四下河南》一戏,孀妇田氏夜叹家事,用渔鼓悲腔唱得满场观众鸦雀无声。戏场内一寡妇听得流涕痛哭,回家要寻短见,多亏领居相救。别道洋是天、潜、沔渔鼓皮影戏最有名的老艺人。他的唱词与唱腔流行江汉平原各地,别扬是仙桃最大一门派(即别派),他的传承人高风成是仙桃德高望重的皮影艺人。一九八八年,别道洋与世长辞,仙桃各地的皮影艺人都去参加丧葬,吊唁别扬名老艺人。
主角就一个太平公主;女人有很多:安月奴、扶余琳琅、陈仙儿(不算以前身份的女人);暧昧的:上官婉儿、玄云子
沔,汉字,指水流充满河道;水名,在中国陕西省,是汉水的上流;古同“湎”,沉迷。
基本信息
中文名沔笔顺丶丶一一丨フフ拼音miǎn
乐昌渔鼓流行于广东乐昌境内的传统说唱艺术。渔鼓起源于道曲,是道教活动中演唱的曲子,用来演唱故事,故亦有“唱道情”之称谓。衍变为曲艺形式后,为了方便表演,加上渔鼓 ( 亦称道简 ) 、简板作为伴奏乐器,逐步改称渔鼓。
简介祁东渔鼓是湖南衡阳的汉族民间曲艺,采用长二尺四寸,圆周九寸大的无节竹筒,蒙上猪皮膜做成的"渔鼓筒"为主要演奏乐器,配合说唱的一种表演形式。
渔鼓艺人的代表人物有:刘兴国、邹华春、邹华山、邹昆山等。
南宋琴家,浙派音乐创始人。理宗时(1225~1264)被毛逊、杨缵、徐字等人奉为宗师。曾收集整理不少流传于民间的琴曲。淳佑景定(1241~1264)年间,作琴曲多首。宋末元兵入浙,他移居衔州(今属湖南省稀阳 ),泛舟潇湘二水,作曲《潇湘水云》,寄故国沦亡之痛与身世苍谅之感。又作《泛沧浪》、《飞鸣吟》等曲,均流传于世。
郭沔在整理旧谱、提倡创作、传授琴艺方面,颇为时人推崇。中年时,在当时的主战派人物韩侂胄僚属张岩门下做清客,从事整理韩侂胄祖传的古琴谱以及民间流传琴曲,后韩侂胄被杀,张岩被贬,加之元兵南侵,郭沔便移居南岳衡山。眼望九嶷山云雾蔽日,顿生满眼风雨、国家将亡之感,
著名琴曲《潇湘水云》,被认为是爱国思想、艺术性和技巧性都达到了最高境界。同一时期,还作有《秋鸿》、《飞鸣吟》、《泛沧浪》、《春雨》等琴曲,大多为即景抒情之作。明代中叶以前所流行的琴曲中,有很大一部分是他整理、创作和传授的。其作品不乏爱国之情,占主要地位的是反映民族矛盾、表示与元蒙统治者不合作的内容。
(据《湖湘文化名人衡阳辞典》,甘建华主编,尔雅文化出品)
郭沔字楚望,南宋杰出的浙派古琴家,代表作品《潇湘水云》、《秋鸿》、《飞鸣吟》、《泛沧浪》、《春雨》等。是古琴浙派的创始人。