孟子：“充实之谓美，充实而光辉之谓大，大而化之之谓圣，圣而不可知之之谓神。”是什么意思？

2022-10-18 05:56

1个回答

此句前还有两句，原文如下：可欲之谓善，有诸已之谓信,充实之谓美,充实而有光辉之谓大,大而化之之谓圣,圣而不可知之之谓神。

大意：值得喜爱的叫‘善’，自己确实具有‘善’就叫‘信’，‘善’充实在身上就叫‘美’，既充实又有光辉就叫‘大’，既‘大’又能感化万物就叫‘圣’，‘圣’到妙不可知就叫‘神’。

2个回答2023-05-21 18:06

出自《孟子·尽心下》 [原文] 浩生不害问曰：“乐正子，何人也？”孟子曰：“善人也，信人也。”“何谓善？何谓信？” 曰：“可欲之谓善，有诸己之谓信。充实之谓美，充实而有光辉之谓大，大而化之之谓圣，圣...

2个回答2022-09-11 12:45

不离于宗，谓之天人；不离于精，谓之神人；不离于真，谓之至人。以天为宗，以德为本，以道为门，兆于变化，谓之圣人。以仁为恩，以义为理，以礼为行，以乐为和，薰然慈仁，谓之君子。

1个回答2022-09-19 20:59

孟子在《尽心下》一文谈到:“可欲之谓善,有诸已之谓信,充实之谓美,充实而有光辉之谓大,大而化之之谓圣,圣而不可知之之谓神。” 孟子说：“值得喜爱的叫‘善’，自己确实具有‘善’就叫‘信’，‘善’充实...

1个回答2023-08-06 11:18

《道德经》第一章[道]，可道，非常道；[名]，可名，非常名。[无]，名天地之始；[有]，名万物之母。故常[无]，欲以观其妙；常[有]，欲以观其徼。此两者，同出而异名；同谓之玄，玄之又玄，众妙之门。“道...

1个回答2023-03-07 11:45

有同有异！圣人与普通世人既有在人性上相同相通的一面，但同时也存在着方方面面的巨大差异，且差异之大不是言语所能概括。但圣人并不以差异说话，他寻求的是相同相通的一面！否则也不能成其为圣！

2个回答2023-07-13 08:35

出握历自《孟子·尽心下》 [原文] 浩生不害问曰：“乐正子，何人也？”孟子曰：余桥“善人也，信人也。”“何谓善？何谓信？” 曰：“可欲之谓善，有诸己之谓信。充实之谓美，充实而有光辉之谓大，大而化之...

4个回答2022-12-22 09:32

因为无所谓而为所谓，因为对什么都无所谓所以对什么都不害怕，

5个回答2022-11-22 20:36

我觉得那些所谓的圣母是非常假的，因为她是觉得自己非常的善良，觉得人们都需要他的帮助，她是以自己为中心，忽略别人，就想让别人哄她为主，觉得这个世界都是围着她转。

3个回答2022-09-18 06:06

望而知之谓之神;闻而知之谓之圣;问而知之谓之工;切而知之谓之工巧，神圣工巧——是指中医看病的境界，看一眼就知道你有什么病的，就跟神仙一样，很厉害；听你声音就知道你有什么病的，就跟圣人一样，也跟厉害；需...

1个回答2022-09-09 17:44

出自《中庸》第一章。

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