千日酒文言文答案

1. 文言文 千日酒翻译

狄希是中山人。能造一种千日酒，喝了之后要醉一千天。当时有个人姓刘，名玄石，喜欢喝酒，到狄希那儿求酒。狄希说：“我的酒还没做好，不敢给你喝。”刘玄石说：“就算没有熟，给我一杯，不行吗？”狄希听他这么说，不能再推辞，给他喝了。刘玄石又想要，说：“真好！再给我一点。”狄希说：“你先回去，他日再来，就是这一杯，可以让你睡一千天了。”刘玄石告辞了， 到家以后，醉得像死了一样。家人没有怀疑，哭着把他埋葬了。

三年过去了，狄希说：“玄石肯定酒醒了，应该去问问看。”于是到石家，说：“玄石在家吗？”家人都觉得奇观，说道：“玄石已经死了，丧服都除掉了。”狄希惊讶的说到：“我的酒很好，可以让人睡一千天，现在应该醒了。”于是让他的家人凿开坟墓打开棺材看看。到了坟墓，坟墓上汗气冲天，于是叫把坟墓打开。这才看见刘玄石睁开眼睛，张开嘴巴，大声说到：“真高兴啊，我醉了。”问狄希：“你做的什么东西，让我一杯就大醉，今天才醒？现在什么时间了？”在墓上的人都笑了。那时酒气冲入人的鼻子里人，也都睡了三个月。

2. 狄山中山人也能造千日酒饮之千日醉时有州人

《搜神记》卷19

狄希，中山人也，能造千日酒饮之，千日醉；时有州人，姓刘，名玄

石，好饮酒，往求之。希曰：“我酒发来未定，不敢饮君。”石曰：“纵未熟，

且与一杯，得否？”希闻此语，不免饮之。复索，曰：“美哉！可更与之。”

希曰：“且归。别日当来。只此一杯，可眠千日也。”石别，似有怍色。至家，

醉死。家人不之疑，哭而葬之。经三年，希曰：“玄石必应酒醒，宜往问之。”

既往石家，语曰：“石在家否？”家人皆怪之曰：“玄石亡来，服以阕矣。”

希惊曰：“酒之美矣，而致醉眠千日，今合醒矣。”乃命其家人凿冢，破棺，

看之。冢上汗气彻天。遂命发冢，方见开目，张口，引声而言曰：“快者醉

我也！”因问希曰：“尔作何物也？令我一杯大醉，今日方醒，日高几许？”

墓上人皆笑之。被石酒气冲入鼻中，亦各醉卧三月。

搜神记，人家都知道他是中国小说界里一部名著。不过，人家误认他

是文人编造的“神怪小说，”其实，他是一部古代的民间传说，是一部古代

的神话。

我们要研究中国古代的民间传说及神话，除了楚辞，淮南子等几部书

而外，就要说到他了。他中间所收的传说，有许多至今还流传在平民口上。

例如“蚕神的故事，”（卷十四）如“盘瓠的故事，”（卷十四）“如颛顼氏二子

的故事，”（卷十六）如“细腰的故事：”（卷十八）或至今整个的流传于民间，

或经过许多变化，而演成今日流行的传说。我们只要留心考察，就可以看得

出。总之：他是古代民间传说的总汇，而有一部分是后来民间传说的根源。

搜神记的作者，是晋朝时候的干宝。不过，现在流传的二十卷本搜神

记，并非干宝的原书，有后人增改的地方。这是民间传说常有的事。他的原

文，也有许多，不是自己写出来的，是抄录他人的作品。这也是民间传说的

通例。如四库目录提要说：“第六卷，第七卷，全抄续汉书五行志。”对于他

很不满意。其实，当他民间传说看，抄不抄就不成问题。他全书中间，有几

个故事，大同小异的，他也兼收并载。这尤可以看得出是民间故事的本色。

如“丹阳道士谢非的故事，”（卷十九）和“魏郡张奋的故事，”（卷十八）和“安

阳书生的故事，”（卷十八）三个是从一个演绎出来的。“古巢老姥的故事，”（卷

二十）和“由拳老妪的故事，”（卷十三）两个也就是一样。“晋时吴兴人父子

的故事，”（卷十八）和“北平田琰妻的故事，”（卷十八）两个妖怪：一冒充人

父，一个冒充人夫，也是一样的结构。这几个故事，很可以做我们研究的数

据，不但供我们的赏鉴。

当然，全部搜神记中，并不全是有价值的民间传说，而大部份却是好

的。不幸为旧文学家当作谈神说怪的小说而屏弃，又不幸为新文学家当作文

人编造的神怪小说而不屑一读。这真是冤枉了。

在搜神记以后，再有一部后搜神记，十卷，旧题为陶渊明撰。这当然

是后人假托的。就说不假，也没有前搜神记好，所以我们没有注意的必要。

搜神记的作者，是干宝，可以说是真的。不过，今二十卷本搜神记，

已非干宝的原文，这话也不错。但是我们现在当他是古代民间传说看，只知

赏鉴作品，不必问作者；那么，作者的问题，就不成问题了。

3. 颠僧文言文阅读答案原文明州妙音僧法渊,为人佯狂,日饮酒市肆,

明州妙音寺僧人有个叫法渊的，为人假装疯狂，每天在酒店中饮酒，唱歌发笑自如，向别人乞讨钱财，得到一文钱就高兴满足了，讨到钱多了，就在路上给那些残疾与穷苦人.能说中他人的祸福，没有不灵验，他人怀疑他精通奇门异术，所以叫他外号“渊三命”，说话不按常规，等到别人问他，他就转头不回头看，只说“去，去.”遇到别人家有丧事，他一定到主人家哭丧，下葬时他也一定送葬，不论人家贫穷还是富有都前往送葬，没有人能知道他的意思.别人认为他疯狂，又叫他“颠僧”.大觉禅师当初住育王，开堂，颠僧倔然出来问话.人没有不暗自发笑.大觉问，“颠僧是颠了成僧，还是成僧后颠了？”回答说：大觉是大了以后觉道，还是觉道以后了大？大觉沉默不语，众弟子也都惊愕.一天，颠僧忽然在市上与世相别，携带一壶酒，到郡守府前，坐在地上饮酒，观看的人有一千多人.颠僧喝完了酒，从心中唱出一首偈语，想坐化而去，众人都扯着噪子大声呼喊：不可在这里羽化.于是回到妙音寺，双腿盘坐坐化，唱道：咄，咄，平生颠蹶.欲问临走时什么话，炉中大雪.他的画像到今天还保存着.。

4. 文言文“窃糟”答案

题目呢？

翻译↓

窃糟

原文：客有好佛者，每与人论道理，必以其说驾之，欣欣然自以为有独得焉。郁离子谓之曰：“昔者鲁人不能为酒，惟中山之人善酿千日之酒。鲁人求其方弗得。有仕于中山者，主酒家，取其糟粕以鲁酒渍之，谓人曰‘中山之酒也。’鲁人饮之，皆以为中山之酒也。

一日，酒家之主者来，闻有酒，索而饮之，吐而笑曰：‘是余之糟粕也。’今子以佛夸予可也，恐真佛之笑子窃其糟也。”

译文：有位喜好佛学的客人，每次和人谈论道理时，一定搬出佛学来压倒对方，得意扬扬认为自己有十分独到的见解。

刘基对那名客人说：「以前，鲁国人不会制酒，只有中山国的人擅于制千日之酒。鲁国人向他们请教方法，但无法获得。有个鲁国人到中山国当官，住宿在酒店，偷取店家的酒糟，回到鲁国，用鲁国的酒浸泡，然后对人说：「这是中山国的酒。」鲁国人喝了，也认为是中山国的酒。一日，那酒店的主人来访，听说有本国的酒，要来喝看看，才一入口就忍不住吐了出来，笑道：『这是用我家的酒糟泡出来的漕汁啊！』现在您是可以用所学的佛理向我炫耀；但我想真佛会笑您不过是学到一些糟粕罢了。

5. 文言文《玄石戒酒》文言文翻译及练习题答案

1.玄石：刘玄石，《搜神记》中人物，传说他曾喝过“千日酒”后千日不醒。

2.困：醉困，形容醉酒后昏昏欲睡的样子。

3.熏灼：烧灼、火烫，喻酒之伤害力。

4.释：消除。

5.谓其人曰：对别人说。

6.居：停止、止息。

7.同饮：往日喝酒的人。

8.曰：（酒友劝他）说。

9.始而三爵止：爵（jué），古代的酒杯。被劝复饮后第一天喝了三杯就不喝了。

10.明日：第二天。

11.大爵：用大杯，指没有节制地喝。

12.忘其故：忘了他上次（的教训）。

13臭（xiù）性：本性。

14.耽：沉溺。

15.为：被

译文 听语音

从前有一个叫做玄石的人喜爱喝酒。（他有一次）喝醉了，五脏如同被烧灼火烫，肌肤骨头如同被蒸煮得要断裂，没有什么药可以解救，三天后才得以脱离生命危险。他对别人说：“我这才知道酒可以喝死人，我不敢再饮酒了！”过了不到一个月，他的酒友来到，劝他说：“试着少喝点酒。”于是，他喝了三杯。第二天他喝了五杯，再后一天喝了十杯，再后一天改用大杯了。（玄石）忘记了之前差点醉死的教训，最后还是因为酗酒而丢了性命。

玄石这样的酒鬼，嗜酒如命是他的本性，因此让他戒酒根本办不到。