评书随唐后传20

因为他没说过，所以没有。你可以去听单老师的隋唐演义。

《隋唐演义》接下来是听《说唐后传》->《大唐惊雷》->《罗通扫北》->《薛家将》->《秦英征西》->《薛刚反唐》

1.人生应该如蜡烛一样，从顶燃到底，一直都是光明的。 —— 萧楚女 （坚持与奉献，决不颓废。）
2.人生的价值，即以其人对于当代所做的工作为尺度。 —— 徐玮 （探讨人生的价值，为社会服务的思想，可贵。）
3.路是脚踏出来的，历史是人写出来的。人的每一步行动都在书写自己的历史。 —— 吉鸿昌 （事在人为，不能听天由命。）
4.春蚕到死丝方尽，人至期颐亦不休。一息尚存须努力，留作青年好范畴。 —— 吴玉章 （只要活着，就不能停止奋斗，精神可赞。）
5. 但愿每次回忆，对生活都不感到负疚 —— 郭小川
（做人要对得起自己，无愧我心，坦然。）
6.
知识就是力量 培根
我觉得现代中国人之所以认同知识就是力量这句话，大概是延同传统觉得读书可以改变自己的命运吧。
西方人所谓知识就是力量，其实是鼓励人们去探寻对未知事物的认知。我也觉得知识最大的特征其实就应该是创造性。知识就是力量这句话如果仅仅是一句口号或是激励人去追求自己优于他人的条件时，那么这句话将是一句废话。
知识就是力量也不应该仅仅成为我们心中对外界探索的动力，它更该成为一种真正的精神信仰。那样我们就并不仅仅是把知识就是力量当作进身之阶。
下面的就只是名言，没有点评了，你自己好好想一想啊，写这种其实很快的啊：
春蚕到死丝方尽，人至期颐亦不休。一息尚存须努力，留作青年好范畴。 —— 吴玉章 但愿每次回忆，对生活都不感到负疚 —— 郭小川 人的一生可能燃烧也可能腐朽，我不能腐朽，我愿意燃烧起来！ —— 奥斯特洛夫斯基 你若要喜爱你自己的价值，你就得给世界创造价值。 —— 歌德 社会犹如一条船，每个人都要有掌舵的准备。 —— 易卜生 人生不是一种享乐，而是一桩十分沉重的工作。 —— 列夫·托尔斯泰 人生的价值，并不是用时间，而是用深度去衡量的。 —— 列夫·托尔斯泰 生活只有在平淡无味的人看来才是空虚而平淡无味的。 —— 车尔尼雪夫斯基 一个人的价值，应该看他贡献什么，而不应当看他取得什么。 —— 爱因斯坦 人只有献身于社会，才能找出那短暂而有风险的生命的意义。 —— 爱因斯坦 芸芸众生，孰不爱生？爱生之极，进而爱群。 —— 秋瑾 生活真象这杯浓酒，不经三番五次的提炼呵，就不会这样可口！ —— 郭小川 充满着欢乐与斗争精神的人们，永远带着欢乐，欢迎雷霆与阳光。 —— 赫胥黎

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请君入瓮

比喻以其人之道，还治其人之身。也是比喻某人用来整治别人的办法，来整治他自己。它揭露了酷吏的残忍，也教会人们一种以牙还牙的斗法；同时告诫人们不要作法自毙

武则天的两名大臣周兴和来俊臣，是当时有名的酷吏，成千上万的人冤死在他们手下。有一次，周兴被人密告伙同丘神绩谋反。武则天便派来俊臣去审理这宗案件，并且定下期限审出结果。来俊臣和周兴平时关系不错，感到很棘手。他苦思冥想，生出一计。
一天，来俊臣故意请来周兴，两人饮酒聊天。来俊臣装出满脸愁容，对周兴说：“唉！最近审问犯人老是没有结果，请教老兄，不知可有什么新绝招？”周兴一向对刑具很有研究，便很得意地说：“我最近才发明一种新方法，不怕犯人不招。用一个大瓮，四周堆满烧红的炭火，再把犯人放进去。再顽固不化的人，也受不了这个滋味。”
来俊臣听了，便吩咐手下人抬来一个大瓮，照着刚才周兴所说的方法，用炭火把大瓮烧得通红。来俊臣突然站起来，把脸一沉，对周兴说：“有人告你谋反，太后命我来审问你，如果你不老老实实供认的话，那我只好请你进这个大瓮了！”
周兴听了惊恐失色，知道自己在劫难逃，只好俯首认罪。

这么大的孩子最爱听故事，这样很能开发小孩的智力。还不爱忘，以后上学对写作文有很大我好处，背诗有点顺口，爱忘记。

都是二的倍数