《阿含经》上讲，哪些不属于善知识？

就是指邪师说的
劝发菩提心集卷中
准法句经云。尔时宝明菩萨白佛言。世尊云何是善知识。佛言：“善知识者。善解深法空无相无作无生无灭。了达诸法从本以来究竟平等无业无报无因无果性相如如。住于实际，于毕竟空中，炽然建立，为善知识。”
正师与邪师
正 师与邪师除了以根本的目标——解脱为区分外，还可以定义为：凡是把众生往上引导、以提高生命层次为阶段目标从而最终走向解脱的，都是正师
凡是把众生往下拉，使其陷入感情、欲望等较低能量、维层，使之生命层次反而从原有维层下降的，都是邪师。
需要申明的是：解脱是根本性的目标，而且它并非一步就可以完成，它也是分阶段性的。所以，在走向解脱的过程里，中间有所侧重是可行的，比如，佛教创始人释迦牟尼在多世的修炼过程中就曾有阶段性的追求长寿、追求神通等。通往解脱的大道有许多条，其沿途风光也是不尽相同，但是，只要是生命层次提高了，最终必然导向解脱，所以，在鉴别与判定正师、邪师的时候，要以眼下生命层次的提高为基准，且要把目光放长，不要轻易就指责、论断别人是外道。