就是指邪师说的
劝发菩提心集卷中
准法句经云。尔时宝明菩萨白佛言。世尊云何是善知识。佛言:“善知识者。善解深法空无相无作无生无灭。了达诸法从本以来究竟平等无业无报无因无果性相如如。住于实际,于毕竟空中,炽然建立,为善知识。”
正师与邪师
正 师与邪师除了以根本的目标——解脱为区分外,还可以定义为:凡是把众生往上引导、以提高生命层次为阶段目标从而最终走向解脱的,都是正师
凡是把众生往下拉,使其陷入感情、欲望等较低能量、维层,使之生命层次反而从原有维层下降的,都是邪师。
需要申明的是:解脱是根本性的目标,而且它并非一步就可以完成,它也是分阶段性的。所以,在走向解脱的过程里,中间有所侧重是可行的,比如,佛教创始人释迦牟尼在多世的修炼过程中就曾有阶段性的追求长寿、追求神通等。通往解脱的大道有许多条,其沿途风光也是不尽相同,但是,只要是生命层次提高了,最终必然导向解脱,所以,在鉴别与判定正师、邪师的时候,要以眼下生命层次的提高为基准,且要把目光放长,不要轻易就指责、论断别人是外道。