舜帝登基告诉我们什么道理

2023-12-10 20:18

2023-12-10 23:48

舜帝登基告诉我们什么道理如下:

历史中个人很渺小，要坚持不懈。尽管与历史长河相比，人生短暂地真的不值得一提。但就是这短短的几十年，路也不是那么好走的。要不断尝试，努力奋斗.

舜帝介绍如下：

舜，传说中父系氏族社会后期部落联盟领袖。姚姓，一作妫姓，号有虞氏，名重华，史称虞舜，三皇五帝之一。舜为东夷族群的代表。

生而重瞳，孝顺友爱，善于制陶。得到四岳推荐，经过重重考验，得到唐尧的认可与禅位，都于蒲阪今山西永济，建立有虞国。即位之后，虚怀纳谏，惩罚奸佞，流放四凶共工、獾兜、三苗，鲧。

任贤使能，百业兴旺，皋陶管理五刑，大禹治理水利、后稷主管农业、契主管五教，开创了政通人和的局面，成为中原地区最强大的部落联盟首领。晚年听从四岳的安排和建议，禅位于大禹，乘车巡行天下，卒于苍梧郡，葬于九嶷山，谥号为舜，又称帝舜、虞舜、舜帝。

舜帝是中华道德文化的鼻祖。《史记》所载："天下明德，皆自虞舜始"。舜帝文化精神之魂，可称为德为先，重教化，成为推动由野蛮走向文明的历史转捩时期的重要推手，成为中华文化三座里程碑之一。

舜的生平介绍如下：

传说中的父系氏族社会后期部落联盟首领，姚姓，名重华，建都于蒲阪(今山西省永济市)，为五帝之一。帝舜是东夷集团继太昊、少昊、蚩尤之后的著名部落酋长。东夷族是中华民族的主要族源之一。

舜的家境介绍如下：

虞舜有虞氏为东夷族。《孟子·离娄下》说：舜生于诸冯，迁于负夏，卒于鸣条，东夷之人也。诸冯在山东诸城，与孟子所说的舜为“东夷之人”颇为吻合，舜的出生地、虞舜族的发祥地在今诸城。

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2023-12-11 00:07

第一步；做人，“孝”为先。

《史记》原文指出舜是翼州人士（约当今之河北，山西和与之临近的河南北部地区），以种田，捕鱼，制作陶器以及生产各种生活用品为生。家中父在母去世，后又来一继母，后又产一弟。

舜的父亲不讲道义，母亲不讲忠信，弟弟傲慢无礼，皆都想斩杀舜与家中。在处处危机的家中，舜依然遵循孝道，上敬父母下善弟弟。在生命受到威胁的情况下，舜依然能遵循孝道，舜以初见帝王之相了。无论上古传说还是现如今孝依然是百善之首。

第二步；管理，“礼”为先。

《史记》原文记载，帝尧将自己的两个女儿嫁给舜，又介绍九个儿子与舜交友。这些动作或许是帝尧对舜的喜爱，也或许是对舜的考验，当然具体的如何我们只能去推测了。

尧的女儿嫁与贫困的舜，她们并没有因为身份的高贵，对舜的父母弟弟以及舜本人吆五喝六的，也是上孝父母下礼弟弟及乡邻。或许是因为舜的孝道以及礼道，感化了身份高贵的公主，也或许帝尧的家教也正是如此，当然具体的还是需要我们去推测了。

舜在外历山务农，以及工作从不与人发生口角，也从不哄骗，久之舜务农以及工作的地方，人们都会以礼相待，一片欣欣向荣。帝尧的儿子在与舜交往以后慢慢地变得越来越沉稳了，越来越厚道了，对于“孝与礼”的理解越来越来深刻了。能让身份高贵的公主王子对他赞叹有加，可见舜的能力超强。

第三步；格局，“信”为先。

《史记》原文指出，高阳氏有八位贤能的人，他们替百姓做了很多好事，百姓敬爱他们，称他们为“八凯”，高辛氏也有八个有才能的人，百姓称他们为八元，这十六个家族世世代代保持着他们的美德，从不辱没他们的先人，直到帝尧时代，亦是如此。但是在帝尧时代，没有被任用过任何职位。

在舜行天子权力之时，直接启用了“八凯”，“八元”，让他们分别担任；水利，农作，教育。可见舜对他们得有多么信任。因为这些职务都是可以动摇国家根基的。当然舜的信任也换取丰厚的回报。水利，农作之事在“八凯”的管理之下井井有条。教育之事在“八元”的管理之下，整个社会，为父者义，为母者慈，为兄者友，为弟者恭，为子者孝，使得国内太平，而且四周的夷狄都被教化的守规董礼。