“读万卷书,行万里路”这句古训一直是中国无数至圣贤达所推崇的治学、修炼之道。“纸上得来终觉浅,绝知此事要躬行。”阅读固然重要,实践也不可或缺。否则就成为读死书,死读书了。孔子通过周游列国来印证所学,李时珍、徐霞客、马可波罗、达尔文、哥伦布都是在“行路”的基础上写出恢弘巨著或取得重大发现。
行走+阅读,践行知行合一。
将“读万卷书”和“行万里路”联系起来,就产生了新的阅读方法——行走阅读。
行走阅读,指的是让孩子带一本书踏上旅程,在生活现场或行走的目的地找寻作品中的事或物。优秀的作品常常具有真实的现场感和生活的粗砺感,或多或少地蕴藏着场景。孩子在行走中寻访、印证文字,还原现场,这样,激发共鸣的阅读的荷尔蒙”就产生了。他们才能更好的理解书中的内容,从而也就更爱读书了。践行“知行合一”不仅仅对老师也对学生有很好的促进作用。
纪实类作品的特点是真实。离开真实的生活场景,作品会逊色不少。纵观古今中外的纪实类作品,将真实的事物作为描写对象,将真实的地域作为故事背景,寓情于物或是托物言志的作品数不胜数。许多地方历史悠久、人文荟萃,名胜古迹留下了不少文人们抒发胸臆的文字,而这些文字自然也就成为行走阅读的最好素材。而那些虚构类的作品,也都有生活的痕迹,或实或虚,或多或少都能在现实中体现出来;而那些游记类的会描写当地的风土人情,如果能带孩子出去走一走,不仅有助于孩子阅读,对孩子的成长也会有很大的促进作用,比如去一些大学参观参观,孩子也会更有学习的动力。
共情是行走阅读的最高境界
在行走阅读中,孩子会产生身临其境的感觉,情感体验也就格外深刻。举个例子,当你带孩子来到南昌,登上滕王阁,“落霞与孤鹜齐飞,秋水共长天一色”的美景将真实地呈现在你眼前,那么,《滕王阁序》是必不可少的随身读物,而孩子对于作品中的“阁中帝子今何在?槛外长江空自流”的人生盛衰无常而宇宙永恒的感慨也更容易产生共鸣。
共情能力,又叫作移情能力,指的是一种能设身处地体验他人处境,从而达到感受和理解他人情感的能力。在阅读中体现为对文本人物、情节或者场景的理解。
从时下流行的“跨界”理念来看,行走阅读就是阅读和旅游的跨界与整合,从文字意义上的“行走”转变为现实生活中真正的行走,可以带给孩子别样的体验和收获。