趣谈中国历史

历史虽是记事之书，我们之所探求，则为理而非事。理是概括众 事的，事则只是一事。天下事既没有两件真正相同的，执应付此事的 方法，以应付彼事， 自然要失败。根据于包含众事之理，以应付事实 , 就不至于此了。然而理是因事而见的，舍事而求理，无有是处。所以我们求学，不能不顾事实，又不该死记事实。要应付一件事情，必须明白它的性质。明白之后，应付之术，就 不求而自得了。而要明白一件事情的性质，又非先知其既往不可。一 个人，为什么会成为这样子的一个人？譬如久于官场的人，就有些官 僚气；世代经商的人，就有些市侩气；向来读书的人，就有些迂腐气。难道他是生来如此的么？无疑，是数十年的作官、经商、读书养成的。然则一个国家，一个社会，亦是如此了。中国的社会，为什么不 同于欧洲？欧洲的社会，为什么不同于日本？习焉不察，则不以为意 , 细加推考， 自然知其原因极为深远复杂了。然则往事如何好不研究 呢？然而已往的事情多呢，安能尽记？社会上每天所发生的事情，报 纸所记载的，奚啻亿兆京垓分之一。一天的报纸，业已不可遍览，何况积而至于十年、百年、千年、万年呢？