雍和宫大殿

好了,现在请大家跟我一起到雍和宫里看一看,这座大殿虽然名字叫雍和宫,但是他实际上相当于寺庙里的大雄宝殿。大雄一词,是指对佛道德、法力的敬称,指佛有大威力,可伏四魔的意思,雍和宫是整个寺庙的核心建筑，又是第二进殿。雍和宫“雍”是大方和谐的意思，我国古代有九州，雍州是其中之一，指青海、甘肃及以西一带。所以雍和门也好，雍和宫也好，都是指，这里是京城和西部边陲和谐统一的所在。另外，满语和藏语称雍和宫为“兜率壮丽洲”。“兜率”是欲界六天中的第四天，也就是弥勒菩萨的住所，弥勒菩萨是未来佛，当弥勒降世时，各种苦难都已湮灭，那时世间是无限美好幸福的。因此，不论从文字的内涵上讲，还是从佛经法理上讲，雍和宫这座寺庙都象征着国家统一、团结、安定、美满。咱们现在看到三尊佛像,正中央供奉的是主持现在的释加牟尼佛,西边供奉的是主持过去的燃灯佛,东边供奉的是主持未来的弥靳佛.三尊佛像代表三个世界的概念.释加牟尼佛两边站立的铜像,就是他平生最得意的两位大弟子,西边的是阿难,东边的是伽叶。这三尊佛像所坐的宝座并不是普通的莲花造型,而是下部为覆莲,中间有浮雕,刻有力士,象,狮等图案,铜座的下面为木雕的帖金须弥座,这是寺庙里的最高级形式了。在佛像的后面镂空雕刻的是大鹏金翅鸟的图案,鸟嘴中叼一条蛇,翅膀为金色,所以又叫鲲鹏或大鹏金翅鸟,佛教中说它鸟勇猛有力,喜欢吃毒龙,后传入佛教中,意思是佛具有慧眼可以看破世间一切的魔障。大家现在向咱们的左右两边看,在那儿供奉的就是十八罗汉了,左右各九尊.罗汉是梵文的音译,是小乘佛教追求的最高境界,但是在大乘佛教中,罗汉只是很初级的状态。如果你想成为罗汉,那么你就必须断绝人世间一切欲念与烦恼,并完全超越生死轮回之外.罗汉最早的时候是十六罗汉,他们是释加佛祖的十六个学生和弟子,在佛祖圆寂时,嘱托他们,不入涅槃,永住人世,弘扬佛法。但是到了北宋的时候就变成了十八罗汉了,多出的那两位,一个是降龙罗汉,一个是伏虎罗汉。大家先在这儿浏览一下，待会儿去们去第三进殿永佑殿。