天王殿

汉藏文化融汇是雍和宫又一主要特征。雍和宫中路建筑的前半部分，无论是布局和造像，都和汉族禅宗寺院相似，但不少地方又表现出了藏传佛教的文化特点。咱们现在所在的是第一进殿堂天王殿，大家可以看到四大天王造像采用了禅宗寺院形制，但其方位的排列却相反，东方“持国天王像”不在东方，而在西方位置上，反映了藏族寺庙中西为大，以右为上的思想。四大天王所持的法器琵琶、宝剑、青蛇、宝伞虽然和汉族寺庙中天王手里的法器相同，但并不是汉族民俗中所解释的代表风、调、雨、顺，藏传佛教认为这四种法器是造成万物的四种元素，即：地、水、火、风的象征。每尊天王脚下踏有两名鬼怪，这八个鬼怪是四大天王的八名下属,他们分管山河,日月,风雨,雷电,他们代表着佛教界的八部众,也就是咱们老说的天龙八部,，同时他们还代表了人间存在的八种俗念,也就是咱们俗人的贪、嗔、痴、爱、杀、盗、淫、妄这八种俗念，把他们放在四大天王的脚下是如果要求正果,就必须要断绝一切的俗念。再往后走，咱们会看到一个背朝弥靳的佛像，它就是韦陀了, 韦陀原来是古印度婆罗门教的一位天神,他是南方天王属下的八将之一,也是护法神三十二将之首,称韦陀天。传说佛祖圆寂之后,舍利子曾被异教徒盗走,后来韦陀英勇追回,所以他功绩显著,从此他就以护法的身份,作为了释迦佛塔的忠实守卫者。韦陀手里的兵器的叫金钢杵，又叫降魔杵,是提醒善男信女们在修持过程中,要随时随地克服来自物质社会的干扰和诱惑,要不断地去除内心的烦恼与邪念,所以了降魔杵中的这个魔字,并不是指的妖魔鬼怪,而是专指咱们人心中的心魔。天王殿里的佛像有很多，我就不一一介绍，咱们现在可以去参拜一下。