8.1|胡阿祥：回望魏晋南北朝

教授简介 

胡阿祥，南京大学历史学院教授、博士生导师，南京大学六朝研究所所长。六朝博物馆馆长。中国地理学会历史地理专业委员会委员，中国魏晋南北朝史学会荣誉副会长，中国唐代文学学会韩愈研究会常务副会长，江苏省六朝史研究会会长。百家讲坛主讲人，书香江苏形象大使。发表论文300余篇，出版著作40多部。

别样的魏晋南北朝 

魏晋南北朝，那是一段怎样的历史？是铁马秋风、壮阔的北方与杏花春雨、如梦的江南的对抗，是到处刀光剑影的战争、时常改朝换代的场景，那是血与火凝结成的一段乱世；

魏晋南北朝，那是一个怎样的时代？是民族兴衰、人口迁移、门阀政治、阶层歧视的社会，是百家争鸣、儒玄佛道、嗜酒服毒、行为怪诞的士人，那是泪水与笑声搅拌成的一个异象。

乱世与异象，这是我眼里心中的魏晋南北朝。

（竹林七贤）

我常想，如果今天的人们穿越时空，回到秦汉，可能不太陌生，因为秦汉的中央集权、地方郡县、以法治国、独尊儒术，其立制精神在今天依然没变；今天的人们穿越时空，回到隋唐，可能也有熟悉的感觉，隋朝厉行改革、大唐盛世繁荣，而今天的盛世，也正在进行着深度的改革。然而，如果我们穿越到魏晋南北朝，那就真的会感觉非常的陌生，政治的乱世、社会的异象，我们会奇怪中国历史怎么会有这样出轨的时代，有趣的是，乱世、异象、出轨的魏晋南北朝，也引发了古往今来人们的思考与追慕，所谓差异产生美，就是这个道理吧。如此，让我们回望魏晋南北朝。

（三国鼎立）

三个阶段、四个系统 

从历史纪年来说，魏晋南北朝起于220年曹丕代汉称帝，止于589年杨坚灭陈统一，合计370年的历史。在这300多年的时间里，在中国内地农耕社会的地域范围内，建立过许多大大小小的政权，如曹魏、蜀汉、孙吴，西晋，东晋、十六国，宋、齐、梁、陈，北魏，东魏、西魏，北齐、北周。这些政权，总称为三国两晋南北朝；若以曹魏代表三国，又称为魏晋南北朝。如果我们进一步细分，魏晋南北朝又包括了三个阶段、四个系统。三个阶段指分裂的三国、统一的西晋、分裂的东晋十六国南北朝，四个系统指分裂的三国、统一的西晋、南方的东晋南朝、北方的十六国北朝。另外，还有“南六朝”、“北六朝”的说法，即把建都建业、建康也就是今天南京的孙吴、东晋、宋、齐、梁、陈合称为“六朝”，这是所谓的“南六朝”，而同时在北方相继建都的曹魏、西晋、北魏、北齐、北周、隋也称“六朝”，这就是“北六朝”了，“北六朝”的说法比较多地用在旧时的文学史上。至于日本学者，又习惯把起自三国、止于隋统一以前的历史时期泛称为“六朝”，这样“六朝”就南北兼指，大体等同于魏晋南北朝了。

（东晋和十六国形势）

各位听众朋友，上面绕来绕去的称呼，也许已经把大家绕糊涂了，其实这种感觉是对的，魏晋南北朝时代的最大特点，本来就是个乱字。其时风云变幻，朝代递嬗，史实极为复杂，真是让人目乱神迷。

六大特征 

那么，究竟怎样理解这个中国历史上让人目乱神迷的大乱世呢？抛开具体琐碎的史实，立足于与前面的秦汉、后面的隋唐进行宏观比较，我归纳了魏晋南北朝时代的六大特征：

其一，深层的分裂局面。魏晋南北朝时代，真正意义上的统一只有21年，即280年司马氏灭吴，到301年“八王之乱”全面爆发。而即便是这21年，西晋也没有恢复东汉盛时的版图。西晋以前，有三国的鼎立；西晋以后直到隋朝统一，长江流域与黄河流域始终分属不同的政权，黄河流域更是始终存在着两个以上的政权，甚至同时有十多个政权存在。在政局或南北分裂或东西对峙或地区割据的长期影响下，各别地域的经济、文化、学术、政治，也逐渐“地域”色彩浓厚，“地域”独立趋势加强。地域意识的强化与地域传统的生成，也是一种“分裂”，而且是深入骨髓的一种心理分裂。又即便在同一个政权的内部，也有着堪称常态的中央与地方的争衡、地方与地方的对抗，这也进一步加深了魏晋南北朝的大分裂局面。

（西晋八王）

其二，复杂的民族关系。四周的边疆民族或者南下、北上，或者东进、西入，造成民族成分复杂，民族之间的自然融合与强制融合加速，民族战争不仅剧烈，而且残酷，统治民族的更替，也仿佛走马灯一样地来来往往。这个时代，北方地区的主角逐渐变成了入主的“五胡”与留居的汉族，在北方地区整体“胡化”的同时，又是颇多艰难曲折的胡人的逐渐“汉化”；在南方，则特别表现为退守南方的北方汉族与南方汉族以及越、蛮、俚、僚（lǎo）等族的自然融合与强制融合，这也是一种“汉化”。如果我们再放大些视野，考虑到周边特别是蒙古高原、东北、西域的民族，那么，魏晋南北朝的历史实际是由北、中、南三大地域所构成的，北指鲜卑、羌胡、高句丽、柔然、突厥等北方边疆民族，中指以曹魏、西晋、十六国北朝为主的中原地区，南就是六朝政权所在的南方地区，这三大地域之间以及三大地域内部的政治对抗、制度冲突、文化融汇、民族兴衰、社会转型等等，异常复杂。

（汉人胡食画像砖）

其三，频繁的人口迁移。伴随着上面所说的民族大挪移，魏晋南北朝时代，特别是东晋十六国南北朝时代，人口迁移的规模之大、范围之广、历时之久、影响之深，超过以前任何一个历史时期。就以规模之大来说，谭其骧先生估计，从4世纪初期到5世纪中叶约160年间，南迁人口不少于90万，即北方平均每8个人中就有1人南迁，南方平均每6个人中就有1人来自北方；我的估计，则是在这160年间，南迁人口及其后裔大约200万人。在北方，就以北魏王朝的近150年来说，移民次数将近200次，移民总数累计达到500万人以上。

我们知道，人是文化的创造者与承载者，如此规模的人口迁移，当然全面而深刻地改变了这个时代许多地区的文化面貌，比如今天的南京、镇江等地，正是在这样的背景下，告别了吴侬软语，逐渐转变为夹有吴语的北方话。再以地理学为例，大量北方人南迁，从世代定居的相对干燥坦荡的小麦杂粮区，来到了低洼潮湿的南方稻作区，他们需要了解、认识新的南方地域的自然地理环境、人文地理环境与历史文化，这促成了各类地方志书与异物志、风土记等等的迅猛涌现。而在北方，一方面草原民族迁入，填充了汉族南迁留下的空间，另一方面，这些草原民族也面对着从“天苍苍，野茫茫”的自然环境和“风吹草低见牛羊”的游牧生活，到大河冲积平原与定居农业的深刻变异。综合南北的情况，我们甚至可以说，这个人口大迁移的时代，也是地理大发现、地理大交流的时代，在这样的时代，人们的地理思维空前活跃，比如在文学作品中，便充满了人们对陌生的自然环境与新鲜的地理景观的真挚感情，以及由这种感情激发出来的丰富多彩的描述。

（谭其骧）

其四，特殊的社会结构。在中国悠久绵长的历史中，魏晋南北朝应该是最具贵族气质的时代了，以致梁启超曾经说：“战国以后至今日，中间惟六朝时代，颇有贵族阶级”，即魏晋南北朝是中国历史上唯一的贵族时代。什么是贵族？《新唐书·高俭传》里唐太宗说：“太上有立德，其次有立功，其次有立言，其次有爵为公卿大夫，世世不绝”，也就是在婚、宦、学三方面都有得一说的家族。婚，指的是小圈子通婚，以保证血统的高贵纯正；宦，指的是做官，起码连续三代五品；学，就是有专门的学术传承。在魏晋南北朝这个时代，总体而言，把持从中央到地方各级权力的是世家大族，拥有连片大地产的是世家大族，撑起这一时代文化大厦的也是世家大族。这是一个世家大族起决定性历史作用的时代，是世族政治、经济与文化相结合的时代。而与此相联系，该时期的社会结构，也被区分为界限森严的高门、寒门、役门、吏门，各阶层之间的政治地位或社会地位的高下，如同霄壤之隔。

（顾荣）

其五，变动的典章制度。魏晋南北朝时代，制度上每多权宜之制，从中央官制到地方行政制度，往往处于一种过渡状态，缺乏凝固的制度，诸多制度因时、因地、因人、因族地发生着流变；也正因为这是制度上的过渡时代，所以各种制度显得尤为复杂。中国制度史的研究表明，汉制与唐制有巨大差别，比如汉制，中央是三公九卿，地方是郡县，地方“公务员”由长官选用本地人；唐制，中央是三省六部，地方是州县，地方“公务员”由朝廷派授，而且大抵回避本地人，这些差别都不是一朝一夕造成的，而是由魏晋南北朝历时近400年的自然演变所致。

其六，多元的文化面貌。分裂动荡的魏晋南北朝时代，是人性觉醒的时代，是没有思想权威的时代，是多元文化生动活泼、兼容发展、自由争辩的时代，是吸收与融合外来文化的时代，如此种种，又使得魏晋南北朝堪称是继春秋战国之后，中国历史上第二次百家争鸣的时代。这个时代，儒玄佛道四家并立，而且相互影响。就儒家说，虽然不再有两汉的盛况与独尊地位，儒家的政治观念、道德说教、人生理想，依然是维系国家政教传统的核心准则，也是当时世族仍在传承的内在命脉；以玄学言，玄学是援道入儒，以老、庄、易三玄解经，盛行于社会上层和知识界的流行思潮，玄学清谈成为时尚；以佛、道言，佛教在这一时期初步完成了中国化的过程，道教在这一时期则完成了官方化的过程。这一时期文学地位在不断上扬，以垂训鉴戒为基本特征的史学也受到普遍重视。总之，在中国传统文化的积累与演变过程中，魏晋南北朝是文化面貌呈现多元性、开放性、兼容性、个性化、率真化的时期，是文化独具特色的时期。

（龙门石窟 宾阳中洞）

这样的魏晋南北朝，真是令人无限追慕。如果说，不熟读《唐诗三百首》就不算合格的中国人，那么，不了解、不理解魏晋南北朝，大概就不算合格的中国文人了。下面，就让我们从三国开头，细说魏晋南北朝的故人与故事……

第一节复习课 

你好！胡老师第一讲结束了，我们一起来复习一下本节内容。

魏晋南北朝起于220年曹丕代汉称帝，止于589年杨坚灭陈统一，合计370年的历史。魏晋南北朝包括三个阶段、四个系统。三个阶段指分裂的三国、统一的西晋、分裂的东晋十六国南北朝；四个系统指分裂的三国、统一的西晋、南方的东晋南朝、北方的十六国北朝。

与其他历史时期相比，魏晋南北朝时代有六大特征：

一、深层的分裂局面。魏晋南北朝时代，只有从280年司马氏灭吴到301年“八王之乱”全面爆发这21年处于真正统一的状态。而即便是这21年，西晋也没有恢复东汉盛时的版图。

二、复杂的民族关系。民族成分复杂，民族融合加速，民族战争剧烈而残酷，统治民族如走马灯般更替。

三、频繁的人口迁移。魏晋南北朝时期人口迁移的规模之大、范围之广、历时之久、影响之深，超过以前任何一个历史时期。

四、特殊的社会结构。魏晋南北朝时期是中国历史上最具贵族气质的时代，是世家大族起决定作用的时代，也是社会阶层界限最为森严的时代。

五、变动的典章制度。隋唐时期的政治制度照秦汉时期变动较大，这不是一朝一夕造成的，是魏晋南北朝三百多年自然演变所致。

六、多元的文化面貌。政治上分裂动荡，思想上没有权威，多元文化兼容发展、自由争辩，儒玄佛道四家并立，相互影响，如此种种，魏晋南北朝堪称中国历史上第二次百家争鸣的时代。

以上就是本节的内容，感谢您的收听！