科举时代，这位名人的落榜原因最奇葩

大家肯定都知道古代科举，它差不多相当于现在的高考了，有很多我们所熟知的名人都在科举时落过榜，比如：杜甫、张继、柳永、王阳明，写小说的冯梦龙、蒲松龄、吴敬梓、李时珍、贾岛、韩愈、唐寅等。这些名人中，王阳明的落榜经历算是很奇葩了，现在就来了解一下。

会试不及，作《来科状元赋》

王阳明刚开始拜访娄谅，考取了浙江乡试，中举之后居住到了北京。第二年春天有会试，一般会试是三年举行一次，王阳明二十一岁中浙江乡试，刚好第二年就有会试的机会，他就参加了。

这次会试毫无悬念的落第了。当然他也没有我们今天想象的那样，要多么用功的去准备，这不是他的性格。

有件非常有趣的事情，王阳明落第之后，当时的宰相、文坛领袖李东阳先生曾经对他说：“你是有大才的，今年没有及第，三年之后再来参加会试，你一定会中状元的。我看你能不能写一篇未来怎么当状元的感想，作一篇《来科状元赋》吧。”

大家都能听出来，这实际上是在戏弄王阳明，对于一个名落孙山的学子，让他来作一篇《来科状元赋》。可是王阳明没觉得有什么，没把它看作是一种戏弄。他很快就把这篇文章文不加点、挥洒自如地写出来了。

所以包括李东阳在内的这些老前辈，都对他叹为天才，同时也引起了他们的一些嫉妒，认为王阳明如果真的成为状元，那他的的心中还有我们这些人吗？这是私心作祟。

所以三年之后，王阳明第二次参加会试，同样名落孙山，什么缘故呢？按照钱德洪《阳明先生年谱》的记载，就是因为这些老前辈从中作梗，“为忌者所抑”，收到了他们的排挤、压抑。

动心为耻，不为外物所拘

第二次落第之后他回到了老家，大家都安慰他。王阳明说了两句很有趣、很豪迈的话“世以不得第为耻，吾以不得第动心为耻”。

这句话的意思是：世界上大多数人都会觉得自己考进士考了两次都没中，是一件很可耻的事情，我不认为这是可耻的，如果我因为名落孙山而动心，比如说陷入一种自怨自艾、自暴自弃当中，这才是可耻的。

其中“不动心”的意思是：我们每个人自己能够保持自我身心统一的完整性，心灵是我的主宰，不会被外界的一切东西牵引，使我丧失本心。不动心是人格独立、人格完善、人格健全，并且能够在任何情况下都保持自身独立完善的一个标志，并非是要养成冷漠。

结社龙泉，纵情山水诗文

在王阳明的老家对面有座山叫做龙泉山，他在龙泉山结诗社，纵情于山水之间，驰骋于诗词歌赋。

当年和他唱和的不是一般人，包括李梦阳、何景明、徐祯卿、顾璘等，这些人都是当时文坛非常著名的人物，称为前七子，王阳明当时的诗名、才气是和前七子相当的。

结诗社时间并不是太长，当时边报甚急，边疆又发生了战争，朝廷需要推举将才。

在这样的情况之下，王阳明开始关注军事，阅读兵法，研习兵法。在这段时间内，他几乎把能找到的都拿来认真研读过了，不仅是认真读了，还做有批注。

钱德洪在《阳明先生年谱》中的记载，王阳明阅读兵书跟一般人也不一样，他左手拿书，右手开始用瓜果、花生、小石子这些演练。如果家里来客人了，他就眉飞色舞跟人谈兵。王阳明后来在江西、广西的军事上都有功绩。

钱德洪在《阳明先生年谱》中还提到一件事，到了阳明先生二十六七岁时，回忆起自己十六岁格竹子的事情，又觉得可能当年太幼稚了，并没有真正按照朱熹的教导去循序渐进地格物，他心里的圣人志向一直在。

边报甚急，所以他留情武事、研习兵法，同时又想起自己的圣人之志，所以仍然按照朱熹的教导，循序渐进去尝试所谓的格物实践。

王阳明自己曾经说，尽管有点进步，但还是有问题。终究觉得我的心和所谓外物，而这不能融为一体。不能融为一体不是一件小事，因为如果按照朱熹的观点，格物、致知、正心、诚意是一个连续不断上升的阶梯。

王阳明再次对朱熹格物致知的实践，还是遇到了障碍，心情也因此郁郁不乐。在这样情况下，他的咳嗽、吐血的毛病又发作了。到弘治十一年，他便有“遗世入山之意”，想从此修道去。

事实上到了弘治十二年，也就是第三次参加会试，终于考取了进士，那一年他二十八岁。

王阳明一生可以说是十分坎坷，一心为国家，执着于朱熹的格物致知。在他临终之际，弟子问他有何遗言，他说：“此心光明，亦复何言！”丧过江西境内，军民都穿着麻衣哭送他。

两次落榜：“吾以不得第动心为耻”

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