第09章(姚黄魏紫)

第09章(姚黄魏紫)

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第九章

    持而盈之,不如其已yǐ;揣zhuī而锐之,不可长保。金玉满堂,莫之能守;富贵而骄,自遗wèi其咎。功遂身退gōngsuí shēn tuì,天之道。

 

这一章,是接着上一章,夫为不争,故无尤而来,更详细的劝导世人要知足长乐,不可过分贪恋,功成身退 。

第一句, 持而盈之,不如其已,持,保持,盈,满,不如,就,其已,其,代词,代表持而盈之,已,停止,这句话的意思是,如果不能做到知足长乐,就停止吧,还有一个意思,如果不能把握自己的天赋,而放纵欲望,那么就停止吧。

第二句,揣而锐之,不可长保。揣,拿,锐,锐利突出,之,代词,代指尖锐的事物,不可长保,不可以长久的拥有,这句话的意思是,如果你已经拿到了尖锐的东西,你还想使它更尖锐,那么这个东西,你将无法保留,还会伤了自己。

第三句,金玉满堂,莫之能守;富贵而骄,自遗其咎。莫之能守,不能守护。之,代指金玉满堂,金玉满堂,莫之能守,是富贵而骄的结果,因为富裕而骄横跋扈,挥金如土,所以不能守,最后自遗其咎,遗,一作遗[wèi]意为造成.遗留,咎,过错,

第四句,功隧身退,天之道,功成身退这个成语就变化自功隧身退,结合上面几个例子,老子提出了功隧身退这个理论,跟前面讲过的功成而弗居是一个意思,认为这样才符合自然天道。老子所说的功隧身退,是说一个人成功之后,就应该退出,让一切依照自然法则运转,不去贪恋和干扰。

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