78用人物须明求

  用人物 須明求 倘不問 即為偷

  元許衡，嘗於暑日過河南，渴甚。道旁有梨，眾取啖之，衡獨危坐不顧。或問之，衡曰：「非其有而取之，不可也！」或曰：「世亂，此無主。」衡曰：「梨無主，吾心亦無主乎？」卒不取。後其鄉有果熟爛墮地，童子過之，亦不睨①視而去。（《八德須知》初集二十四廉許衡心主）

  釋詞：①睨，邪視也。

  道旁之梨，無論其有主無主，若有一念暗取之心生焉，即是偷盜，論心不論事也。許魯齋危坐之時，學者須體會得他心的樣子，則為善學矣。

  盛寅先生，夜夢有寄椒其家者。急欲椒，遂私發用之。寤而深自咎曰：「豈義心不明，故至此耶？」迄①不能寐。（《昨非菴日纂》三集卷十三內省）

  釋詞：①迄，竟也。

  明楊尚書翥，吳縣人。夢遊園林，食其二李。覺而自訟曰：「是我平日義利不明，故至此！」不食者累日。（《太上感應篇彙編》不履邪徑、不欺暗室）

  夢中未明求而擅自食用人物，亦是貪利之心未死，故二公自責如是之嚴也。夢中之意乃是真實之意，學者不但醒時無貪心，夢時亦是無有，然後可與談不欺心矣。學者未能夢中不欺心之先，必先學二公之嚴之勇。《中庸》云：「莫見乎隱，莫顯乎微。故君子慎其獨也。」