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本讲简介:
通易理者,一定通术数;易理的核心就一个字:德。术数以理为基础,是它的根本。熟悉术数而不通易理易理与术数者,相当于在体力不足的情况下,手舞利刃,伤己是绝对的。卜筮是人心向天求理,因为人心对自己不自信。发起“卜筮”之念的依然是良知,人去“卜筮”的初衷是“决狐疑,神明吾心”,无疑这是良知之发,那么“卜筮”活动本质就是“致良知”的过程。
本讲原文:
【226】问:“《易》,朱子主卜筮,程传主理,何如?”
先生曰:“卜筮是理,理亦是卜筮。天下之理,孰有大于卜筮者乎?只为后世将卜筮专主在占卦上看了,所以看得卜筮似小艺。不知今之师友问答,博学、审问、慎思、明辩、笃行之类,皆是卜筮。卜筮者,不过求决狐疑,神明吾心而已。《易》是问诸天,人有疑自信不及,故以《易》问天。谓人心尚有所涉,惟天不容伪耳。”
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无不一日在听,农夫拜谢!
谢谢,老师
将做事有犹豫要占卜,必须循道而行,符合道义,做事才成,占卜只是促使摆脱犹豫不决,所谓的不吉预言是提醒人们做事要合天理,尊循自然之道,如果背道而驰就不会有好结果。
占卜的解释 让我豁然开朗!
除却富有神奇意义的创生之道,我们通常所说的天理之道,落到人之本体既是良知,也是德。当我们用体现良知、德的方法去行事就是术。
刘老师,你是不是也会占卜算卦呢?
老刘说心学 回复 @爱达达叔叔: 善易者不卜