发刊词：心经在佛法中的重要性

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文稿：

喜马拉雅的朋友们，这里是《一听就懂的心经》，我是金刚师红。

非常高兴能够和大家在一起度过一段学习讨论《心经》的时光。《心经》其实有很多的名字，但是最为人熟悉的，是大唐三藏玄奘法师所翻译的《般若波罗蜜多心经》。这个经题，说明了这是一部诠讲般若波罗蜜多心髓的佛经，也就是，通过它的学习，我们可以明白圆满大智慧的心要、踏上超越烦恼苦海的通天大道。

唐朝的时候，已经被册立为皇后的武则天一度难产，请求玄奘大师加持和护佑，玄奘大师许以平安，同时向唐高宗李治和武则天提出了要求，将来让这个孩子变人王为法王，出家弘法，高宗答应了。后来果然如玄奘所说，平安地生下了一个儿子，也因此取了个法号叫“佛光王”。

满月的时候，唐高宗下令为佛光王度了七个人出家，还请玄奘为佛光王剃发，玄奘也进贡了一些礼物，其中一样就是金字《般若波罗蜜多心经》，以为祝贺和祈福。据说《心经》的广泛流通，就是肇端于此。

而这部玄奘译本《般若波罗蜜多心经》，也将是我们接下来讨论学习所用的基本经典。

《般若波罗蜜多心经》虽然只有260个字，但是在法义精确的文字中，以般若为统摄，圆融了全部的佛法：

纵贯各种乘次教法――小乘、大乘、密乘；

横通诸系思想理论――中观、唯识、如来藏；

深入心灵的显表意识、潜意识及其它深部意识；

由个体生命而及宇宙、乃至平行宇宙，

众圣聚集……

最后引导进入陀罗尼咒语的修持。

可以说，佛法浩如烟海，胜妙尽在此间！

读懂了《般若波罗蜜多心经》，也就读懂了佛教的三藏十二部。正因为这样，260个字的《般若波罗蜜多心经》，我们却要坐在一起讨论整整的一百讲，甚至，可能会更多。

在我们的讨论中，将从经题到经文，逐句诠解生发。在这其间，通过经义解读、佛经故事、现实例证等等方式，尽可能地在相对少的容量中，深入浅出地展现佛教最基本的法数和名相，从缘起性空、毕竟空到胜义有，从分别到平等再到妙用……把佛教教法的至极真实，呈现在朋友们的面前。在这个过程中，大家会接触到佛教各家各宗、诸种乘次的根本经典，感性地认识《阿含经》《楞严经》《法华经》《华严经》《维摩诘经》《大日经》《大般若经》等等，同时，还会涉及大小之诤、空有之辩、禅密相融等历史真实和宗教真实。所有这些，本来都是不简单的内容，但是时代的进步令我们学习古老的佛教思想有了更多的便利：暗物质、暗能量的存在和发现，展现了佛教兼涉显态时空、隐态时空两类时空的广袤；“鬼魅般”的量子纠缠与古老的信仰力量发生了碰撞；心理学的深部探索，也能够使我们更好地理解佛法修行到底是如何将人从粗重引入精妙、躁动得以清净……这些，都会帮助我们更好地契入《心经》的本真，体悟佛法作为中国传统文化中的组成部分，如何深刻地影响了一代又一代的中国人。

同时，《心经》也必然地展示了佛法是生命的科学，所以，在某些经文段落的解读中，我们也会介绍到佛教中一些鲜为人知的内容，比如在佛教的立场，生命永恒的生命观所必然涉及的转世，以及与弗洛伊德“俄狄浦斯情结”非常接近的一些对生命的解读，以及如何更彻底地改造我们的命运。

人生、亦或命运，不妨说正是由一个又一个的选择连缀而成。但是激烈竞争的现代社会，犹如滚滚洪流，生命沉浮于其间，往往随流而逐，忘却了身在何处，更勿谈为自己做一个好的抉择。而《般若波罗蜜多心经》，所谓般若，既是宇宙本质，又是通于世出世间法的抉择的智慧，这样的一本佛经，小而精，简短而深邃，化解迷情，提点我们把握生命的权力，学习面对人生，自己正确地做出选择，为自己的选择负责任，真正地活出自己。这正是我们讨论《心经》所希望达到的。

这样一部《心经》，具有如此丰厚殷实的内蕴。但是学习，倘若流于知道而不能落实，学习就成了一种点缀。无论你是为了学佛而来，抑或不是为了学佛，抉择的智慧永远都是我们的需要。将所学运之于实践，最后分享说：“这就是《心经》的智慧！”是我最乐于见到的。

朋友们如果在学习的过程中有所领悟，欢迎分享；有不明白的地方，可以提问。但是要特别说明的是，我一年中都有一段时间外出闭关，这段时间的课程仍然会继续，但是解答问题请等待因缘成熟。谢谢！

附“心经”全文

般若波罗蜜多心经（大正藏版）

唐三藏法师玄奘译 

观自在菩萨。行深般若（bo\re）波罗蜜多时。照见五蕴皆空。度一切苦厄。舍利子。色不异空。空不异色。色即是空。空即是色。受想行识亦复如是。舍利子。是诸法空相。不生不灭。不垢不净不增不减。是故空中。无色。无受想行识。无眼耳鼻舌身意。无色声香味触法。无眼界。乃至无意识界。无无明。亦无无明尽。乃至无老死。亦无老死尽。无苦集灭道。无智亦无得。以无所得故。菩提萨埵。依般若波罗蜜多故。心无罣（gua）碍。无罣碍故。无有恐怖。远离颠倒梦想。究竟涅槃。三世诸佛。依般若波罗蜜多故。得阿耨（nou）多罗三藐（miao）三菩提。故知般若波罗蜜多。是大神咒。是大明咒是无上咒。是无等等咒。能除一切苦。真实不虚。故说般若波罗蜜多咒。

即说咒曰

揭谛揭谛

般若揭谛

般若僧揭谛

菩提萨婆诃（咒音并不同于现代语音，学到后面会有说明）