《道德经》第七十四章 刑典辩证

《道德经》第七十四章 刑典辩证

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【原文】

民不畏死,奈何以死惧之?若使民常畏死,而为奇者,吾得执而杀之,孰敢?常有司杀者杀,夫代司杀者杀,是代大匠斫(zhuó )。夫代大匠斫者,希有不伤其手矣!

【译文】

民不怕死,何必用死去恐吓他们?如果使民怕死,对那些为非作歹的人,抓起来杀掉,谁还再敢?有专门机构杀人,如果有人代专门机构杀人,犹如代木匠去砍木。代木匠去砍木的人,很少有不砍伤自己手的!

【神奇生命】

道是一个终极境界,无法用语言说出,但可以用语言唱出。《道德经》五千言,这是一部旷世的宇宙生命使用书,这是描述生命使用手册的一曲长歌。下面,我们邀请大家来听听这首宇宙生命中传来的天籁之音的美妙韵律——《道德经》中衍生出来的悟道心得:

 

1、死亡是每个人都要达到的终极现实,如果大家连死亡都不恐惧,这个世界就要变了。


2、能不鞭挞一个人,就尽量不要去鞭挞,因为大自然会自动展开一报还一报的因果奖罚手段!


3、自作自受是宇宙的主旋律,一切自己创造,创造自己一切。


4、生活总是寻求着平衡的现实,有往必有来。让畏惧转为敬畏,让敬畏转为敬意,岂不善哉!


5、好事情总是发生在那些微笑、真诚、博爱、不争、谦卑等品质的人身上。您今天觉知自己的品质了吗?


6、一个喜欢是与非争斗的人,最终必然会失败,这就是因果定律中的“以牙还牙”。


7、当我们的思想充满了埋怨等不和谐情绪时,我们就启动了混乱生命的振动频率。


8、人生不如意之事十之八九,与其一幅落魄形象示人,不如换以清新、明朗的形象,反倒更让人信任,能得到成长的机会。


9、心平气和时谁都有分寸,心浮气躁时又有几人能够克制?一个人的涵养,表现在任何时候都能静听自己灵魂的声音。


10、在这个世界上,很多人惧怕死亡,执着于长寿,结果反而不健康,也不长寿。


11、当潜意识经常冒出恐惧时,您就用积极的正意识去替代,专注地告诉自己21次:“没事的,我会好的。”您会发现,冥冥之中有一种不可思议的力量,试试看,很管用的。


12、不要指望这个社会充满公平,绝对的东西只是一方真空;不要认为您永远都是对的,要懂得求同存异。


— —赵妙果


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注:原文摘自

《赵妙果老师讲解道德经.第七十四章回信》

作者:赵妙果老师

编辑整理:道德经学用编辑部


以上内容来自专辑
用户评论
  • 廖细花

    每个人都有他的路,每条路都是正确的。人的不幸在于他们不想走自己的路,总是想走别人的路。

  • 追求復合增長

    人生就是个悟道修行的过程

  • 石超导师

    谢谢赵老师的分享!听了很受益!

  • cs0otfgp61at7z9l8xh6

    谢谢赵老师 努力修炼

  • 枫叶一片

    第七十四章   民不畏死,奈何以死惧之?若使民常畏死,而为奇者,吾得执而杀之,孰敢。常有司杀者杀。夫代司杀者杀,是谓代大匠斫,夫代大匠斫者,希有不伤其手矣。

  • 娜仁图雅_89

    感谢老师

  • 李李甜甜妈

    《道德经》第七十四章——民不畏死 民常不畏死奈何以死懼之若使民常畏死而为奇者吾得执而杀之孰敢常有司杀者杀而代司杀者杀是谓代大匠斫夫代大匠斫希有不伤其手矣