太上感应篇（一）

●施恩不求报，与人不追悔。 　　白话翻译：布施给他人的恩惠，绝对不求回报;赠送给他人的财物，也绝对不后悔。 　　●所谓善人。 　　白话翻译：把前面所说的众善，都能够奉行的，才叫做善人。 　　●人皆敬之，天道佑之，福禄随之，众邪远之，神灵卫之。 　　白话翻译：善人一生所行的善事，下顺人心，所以世间的人都恭敬他;上合天理，所以天道的神都保佑他;使富贵长寿康宁的福报，和居官受职的财禄，都跟随着他;使他能够不用去求自然就有;许多的邪神厉鬼，都远离他、避开他，不敢侵犯他;而聪明正直的神灵，冥冥之中都在保卫他、帮助他。

●太上曰：“祸福无门，惟人自召。” 　　白话翻译：太上老君说：“人的祸福，本来就没有一定的门路，全都是自己招来的啊!” 　　●善恶之报，如影随形。 　　白话翻译：善恶的报应，就如同影子跟着身体一样;人到那里，影子也就跟随到那里，永远都不分离啊! 　　●是以天地有司过之神，依人所犯轻重，以夺人算。 　　白话翻译：因为人的一生，无论是白天夜晚，时时刻刻，上下四旁，都有主管人间过恶的神明在鉴察着;依照各人所犯过恶的轻重，来夺除人的寿算。(人活一百天叫一算，犯轻的就少夺，犯重的就多夺。)

●见人之得，如己之得;见人之失，如己之失。 　　白话翻译：看见别人运气好得意时，就如同自己得意一样，而且还要尽力的去扶持;看见他人运气不好失意时，就如同自己失意一般，应该要多方的救护。 　　●不彰人短，不炫己长。 　　白话翻译：不要彰扬别人的短处，应该要为他极力的隐瞒;不要炫耀自己的长处，更要韬光养晦，涵养自己的德性。 　　●遏恶扬善。 　　白话翻译：我们应该遏阻人去做恶，以免得他渐渐的横行，那么别人就会受到他的毒害;另外应该要赞扬人的善行，使他更能够为善不倦，那么别人也都会受到他的导引

●宜悯人之凶，乐人之善。 　　白话翻译：凶狠的人，常常作恶而招来灾祸，应该要怜悯他、劝导他、感化他，使他能够改恶向善，转祸为福。善良的人，常常行善而招来福报，应该要为他欢喜赞叹，鼓励他、成就他，使他更能积极的行善，后福无量啊! 　　●济人之急，救人之危。 　　白话翻译：遇到他人急切的需用，例如生病的时候，急需用医药，死丧则急需要殓葬，饥寒则急需要衣食等等;我们应该要慷慨的解囊，及时的帮助，以应急需;遇到他人发生灾难，例如水灾、火灾、车祸、家破人亡等等，我们应该要随著自己的力量，去救护、解除他人的危难，使其能够转危为安。 　　

推多取少。 　　白话翻译：无论是兄弟分财产，或是朋友通钱财，都应该要推让，把多的部份，分给兄弟或朋友，自己则拿取那少的部份，让给别人便宜，自己甘愿吃亏。 　　●受辱不怨。 　　白话翻译：虽然受到了别人的侮辱，也只是责备自己的德行薄、功德浅，不能够感动他人;因此更应该要积德累功，决不会去怨恨别人。 　　●受宠若惊。 　　白话翻译：凡是在受到升迁奖赏等荣宠的时候，应该要有不克负荷，若惊若惧的想法，怕自己的德薄功浅福报不够，不能够长久的保持啊!

●凡人有过，大则夺纪，小则夺算。 　　白话翻译：凡是人犯了罪过，都难逃神明的鉴察;罪过大的，就被夺除寿命十二年，过失小的，就被减去寿命一百天，这是决定不会错的。 　　●其过大小有数百事，欲求长生者，先须避之。 　　白话翻译：这些大的小的罪过恶业的事情，有几百种之多，凡是想求长生的人，必须先要避免这些罪过恶业啊! 　　●是道则进，非道则退。 　　白话翻译：凡是要做一件事，先要想一想，合不合道理;合道理的，就前进去做;不合道理的，就退避不做。 　　

●又有三台北斗神君，在人头上，录人罪恶，夺其纪算。 　　白话翻译：这是说人的一身，行住坐卧，都有星神在鉴察着。三台星神、北斗星君，常在人的头上盘旋，记录各人所犯的罪恶，并且依照他所犯过恶的轻重，来夺除他的寿命。 　　●又有三尸神，在人身中。每到庚申日，辄上诣天曹，言人罪过。 　　白话翻译：又有三尸神，住在人的身体里面，凡是人的心、口、意、语，总是瞒不过三尸神的;每到了庚申日，也就是天神决断人善恶的这一天，三尸神就上到天帝的衙门，据实的报告人的罪过。 　　●月晦之日，灶神亦然。 　　白话翻译：到了阴历每个月的最后一天，灶神也是一样啊! 　　

谢谢您的分享，不但有文字，还有白话释义。谢谢您

　●算减则贫耗，多逢忧患。 　　白话翻译：人的寿命，既然已经因为犯过而被减少，而且还要被惩罚生活贫苦，家庭破碎;又经常的遭逢到忧愁灾难啊! 　　●人皆恶之。 　　白话翻译：人人都讨厌造作恶事的人啊! 　　●刑祸随之。 　　白话翻译：刑罚和灾祸，也就跟随而来。 　　●吉庆避之。 　　白话翻译：吉祥和喜庆，都远远的避他而去。 　　●恶星灾之。 　　白话翻译：恶煞凶星，也同时降下了灾殃给做恶的人。 　　●算尽则死。 　　白话翻译：使恶人的寿算减尽之后，恶人也就死了

您好 一共就4吗