1.3 常形与常理——苏轼与文人山水创作理论

本节知识要点

1、苏轼的常形和常理

苏轼《净因院画记》：“余尝论画，以为人禽宫室器用，皆有常形。至于山石竹木，水波烟云，虽无常形而有常理。”

▲何为常形？

具有固定形状或可复制的物品，比如苹果、人、动物，以及建筑、器物。

▲何为常理？

没有固定形态的事物，有各自的规律和性格。比如，形状各异的树木、山石，还有自然中的风、雨、云、烟。

2、常理的重要性

苏轼《净因院画记》：“世之工人，或能曲画其形；而至于其理，非高人逸士不能辩。”

把握了常理，能把抽象的物质属性抽离出来，再附加到具有相同属性的其他事物上去，让山水等事物的内在的形式，和更多的事物发生关联。比如，枯木怪石的形象，画的不是树，而是遒劲、郁郁勃勃的生命，再由此联系到坚贞、高傲的贤士。

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马远《水图》局部——洞庭风细

马远《水图》局部——黄河逆流

南宋马远的《水图》描绘12种不同天气状况下的江河湖海。比如“洞庭风细”和“黄河逆流”，表现微波粼粼与波涛汹涌之间的区别，展示了什么叫水“无常形”，也把握了水的性格。

《枯木怪石图》 苏轼 北宋

用苍劲的笔法和形象，表达遒劲、郁郁勃勃的生命，象征具有高傲品格的贤士。

苏轼曾有“枯肠得酒芒角出，肺肝槎牙生竹石”的诗句，表达出他画的并非只是简单的枯木竹石，而是内心郁结的情绪。

《十六罗汉图》之一·迦诺迦 贯休 五代

五代贯休画的罗汉，人和木石同一笔调，表达了苦修僧侣的精神境界。

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课程中讲到“离坚白”这一古人的思考事例，你认为画家从白石的性格中，抽取了哪种特征呢？

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