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本讲简介:
《中庸》所讲的“天”是代表形而上的道,也可以把它当作为宇宙之间万事有一个不可知的力量。《中庸》中讲的,人性的来源,自然的禀赋,这个就是“性”。儒家的观点,认为人性本来是至善的,不坏的;坏是后天搞坏的。
率:是“直”,直道而行,也就是直心——没有加坏的观念染污的,纯洁的、天然的,这个就是道。依本性至善,第一念的至善之心,这就是道。
本讲原文:
【209】问:“《修道说》言‘率性之谓道’属圣人分上事,‘修道之谓教’属贤人分上事。”
先生曰:“众人亦‘率性’也,但‘率性’在圣人分上较多,故‘率性之谓道’属圣人事。圣人亦‘修道’也,但‘修道’在贤人分上多,故‘修道之谓教’属贤人事。”
又曰:“《中庸》一书,大抵皆是说修道的事。故后面凡说君子,说颜渊,说子路,皆是能修道的。说小人,说贤、知、愚、不肖,说庶民,皆是不能修道的。其他言舜、文、周公、仲尼,至诚至圣之类,则又圣人之自能修道者也。”
刘老师,比较明显比较大的私欲我都还能分的清楚 ,但就是有比较小的就算不太清楚了 ,就比如说和别人在一起的时候,为了避免自己尴尬 丢面子,被别人嘲笑 ,撒一些无关紧要的小谎,您觉得这是私欲吗?
老刘说心学 回复 @枝兰樱: 行为不能反推动机,不必刻意画地为牢
既然说“小人,说贤、知、愚、不肖,说庶民,皆是不能修道的。” 那又为何说“人人都可为尧舜” “每个人胸中都有一个圣人”, 望刘老师指教!
如果只追求丹道就是好吗?
感谢老刘
感谢老刘传道,讲解深入浅出,触类旁通
谢谢,老师
先听一遍传习录,读了大学中庸,第二遍听传习录
谢谢老师!👍👍👍
谢谢老师播讲
将修道和率性分作二了,这样不是很妥吧?率性就是修道,修道也即是率性。
老刘说心学 回复 @时光任苒_zS: 这个地方推荐看一下朱子的《四书章句集注》,我也是按照朱熹的《中庸集注》和《朱子语类》讲的,鹦鹉学舌而已,请勿见笑