和大怨章第七十九
和大怨。必有余怨。安可以为善。是以圣人执左契而不责于人。有德司契。无德司彻。天道无亲。常与善人。
此章克已修为。笃慎自守。和怨于人。而不自取之也。和怨于人。必有余怨。安可为克己笃慎者也。善修己者。自潜自固。。不亲于人。如是可以为善矣。一亲于人。则有怨于人。不亲则不怨矣。如是不和大怨。庶可以为善乎。和者。偏爱也。偏亲也。不偏着中。则无余怨矣。是以圣人修己。如此无偏无斜。而执左契。责己而不责于人。惟有德者。司其契矣。无德司彻。不与上天同德。故司彻矣。契者。普徧也。天道无私。普徧而无亲。人道偏倚而亲爱。故有余怨人能体天之无亲。不偏不倚而执中。常存普徧之心。与天同善矣。天道无私不亲。无余怨而常善。故常与善人同矣。道君之意教人内秉中和。外安盘石。不偏不倚。无爱无亲。惟精惟一。允执厥中。故无和大怨。而无有余怨。可以为善。而同天之无亲也。惟圣人能司其契者能之。与天同德矣。故常与善人。道与天合矣。故无和大怨。而无有余怨者也。无他。不言不动。无视无听之谓也。
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