禅故事 112 赵州和尚 悔不踏他两脚

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悔不踏他两脚

    赵州从南泉这里开悟后，便到嵩岳的琉璃坛受戒，正式出家。之后，又返回到南泉禅师这里，继续参承。

   一天赵州问南泉：“悟道的人，最终要归到什么地方去呢？”

    南泉答：“他将下山到村里的施主家作一头水牯牛去。”

    赵州听罢，便向老师施礼道谢。南泉便又说“昨夜三更月到窗。”

    赵州问话的意思是，体悟大道的人，究竟怎样与道合一呢？

    这是佛教、禅宗一个很重要的问题。悟道之人，总得有所表现啊。南泉就告诉他，悟道的人与受果报的人一样，也要向六道中轮回。但万法归一，牛与人，畜生与圣人，本是一体，这也是众法平等。赵州的礼谢，正是感谢师父对大道平等的巧妙开示。南泉“月到窗”的话，是表扬徒弟，说他的心窗，已经被光辉如月的自性照亮了。

    南泉接着用另一个话题勘验徒弟的悟证程度，他说：“现在的人，最好向异类中投生才行。”

    赵州就说：“先不说‘异’字，请问什么叫‘类’？”

    南泉便两手按地。这是在作四脚动物的姿式。

    赵州上去就是一脚，一下子将老师踏倒在地。然后跑到涅槃堂中大叫：“悔！悔！”

    南泉便令侍者去问：“悔个什么？”

   “我悔没踏他两脚！”

    也许是故意也许是无意。南泉说了一个错误的命题。以自性的观点看，无别无类，一切平等，老禅师去说要向异类中去，明显有异同之见。赵州问的巧妙，不问异，只问类，有相同性的事物才可归为一类。禅师说异类，却偏问同。南泉以身势作言语，答的还是异，答非所问，所以先踏上一脚。赵州大叫悔没有再来一脚，因为话题本身就是错的，还应再有一脚。赵州之悔，也可以解释成，踏一脚只表示自己对南泉的否定，再踏一脚，则连这否定也否定了，这样才彻底。老师挨学生打，我们在禅门故事中已见过不只一次了！